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男神他從地獄來_第271章 我的愛溢出就像雨水(1) 神明有情,……(2)

洛明冉微微頷首,引入另一位思想家的觀點:“一切禍害都是本身素質不適應外界條件的結果……不論禍害的特殊性質如何,它總是可以歸於一個普遍性的原因:各種機能與它們活動範圍之間的不調和。既然如此的話,那就要麼努力使之調和,要麼活該慘遭淘汰【2】。”

“那麼擺在面前的出路無非兩條:要麼,努力調整自身素質或外界條件,使之重新達成調和;要麼,就只能慘遭淘汰。這是客觀規律。”洛明冉目光深邃。

江晏清學習過斯賓塞的思想,但他的思想與斯賓塞有些出入,學習的時候並沒有刨根究底。

洛明冉看出他的困惑,笑了笑:“你不喜歡斯賓塞,是因為濟貧法吧。”

“……是。”江晏清被戳穿,俊臉紅了紅。

斯賓塞說:讓寡婦和孤兒自生自滅,看起來是殘忍的。然而,當我們不是孤立地看,而是將其與全人類的利益相聯絡時,這些無情的命運看來充滿了仁慈……自然的一切努力就是要淘汰這些人,把他們從世界上清除掉,從而為更優秀的人騰出空間【2】。

他在《社會靜力學》中極力反對政府推行濟貧法。他認為,貧困是無能或懶惰的自然結果,政府的救濟違背了‘適者生存’的自然法則,是一種‘仁慈的暴政’。這種救濟如同溺愛孩子的母親,保護了‘不適者’,最終會延緩社會的進步和人類的最佳化。相反,自然規律像一位嚴父,透過飢餓、貧困等殘酷手段淘汰弱者、懶漢和放縱者,從而實現社會的淨化和種族的改良。儘管這個過程充滿痛苦,但從長遠看,對整個人類物種而言卻是最大、最真正的仁慈。

這種想法,實在讓江晏清不敢茍同。

江晏清向父神講述自己的看法,以及他在諸華帝國學到的東西。

國家有義務保障公民的基本生存權和發展權,社會的進步體現在對弱者的關懷和全體人民的共同富裕上。

在諸華帝國,獲得救濟不是施捨,而是公民的一項基本權利。國家的角色不是自然的旁觀者,而是公民權利的保障者和責任的承擔者。憲法精神體現了國家與人民之間的社會契約,否定了“任其自生自滅”的冷酷邏輯。

諸華帝國的目標是“社會和諧穩定”和“社會公平”,而非“社會淨化”。一個文明社會的標誌,恰恰在於它如何對待最弱勢的成員。

透過社會救助,國家編織了一張“安全網”,防止公民因貧困、疾病等原因陷入絕境,從而減少了社會矛盾,增強了凝聚力,體現了制度的優越性和人文關懷。

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*

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*

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他不苦夏了,開始苦弟弟了。

==

大瑛弟國,是指假如瑛紀轉生到別人家,比如成為了澤田瑛紀,千手瑛紀和津島瑛紀等等的泥石流故事。

1、主角是一隻野良,是神器轉生,所以腦迴路清奇且泥石流含量超高。

2、開篇XX回戰,由於劇情陰間,瑛紀可能會開泥頭車,整體應該是沙雕文這樣。

3、本文無cp,瑛紀永遠是寶寶,除了本來的官配外其他不變,都是cb。

4、不是綜漫,是類似一個世界一個世界的快穿。

內容標籤: 火影 綜漫 家教 快穿 咒回

搜索關鍵詞:主角:瑛紀 ┃ 配角:綜漫 ┃ 其它:家教火影文野月球

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