只見亭子中央，擺放著數個密封的木桶，桶身上貼著封條，寫著“金水河聖水”、“順天府監製”等字樣。

醫官用木勺從桶中舀出清澈的河水，倒入排隊百姓自帶的杯盞中。

那水在陽光下看去，似乎並無特異，但空氣中隱約瀰漫著一股難以言喻的清新氣息，令人聞之心神一爽。

領到水的百姓，有的當場一飲而盡，臉上露出滿足的神情；有的則小心翼翼收起來，準備帶回家給家人。

隊伍中的人們低聲交談著，內容無非是感激仙師與皇恩，交流著飲用聖水後的種種好處。

鄭成功仔細觀察，發現排隊者中不乏衣著簡樸的貧苦之人，亦有看起來家境尚可的市民，可見這聖水的發放確實做到了相對公平。

他注意到一個細節，那官員在發放間隙，會大聲宣佈：“聖水乃天恩所賜，需心懷敬畏，不可浪費，更不可藉此斂財或滋生事端！違者嚴懲不貸！”

“看來崇禎皇帝對此事的重視，已層層傳導至底層。”鄭成功心中暗忖，

“以此等惠而不費的方式收攏民心，鞏固統治，確實高明。仙師之力是根源，而朝廷的這套執行體系，亦不可或缺。”

離開永平集，雲茹帶著鄭成功又走訪了幾處村莊。所見景象大抵相似：

糧倉充盈，村民安居樂業，昔日愁苦之色一掃而空。村中社學明顯增多，雖教授的內容依舊以《三字經》、《百家姓》為基礎，但也能聽到先生講解農時節氣、甚至淺顯的《新世三約》道理。許多村民家中都供著“豐饒娘娘”牌位，與“天地君親師”並列。

在一處正在興修水利的工地，鄭成功看到了更令人驚訝的一幕。負責督工的並非胥吏，而是幾位穿著儒衫、看起來像是讀書人模樣的人，他們拿著圖紙，指揮著青壯村民挖渠築壩，態度極為認真。

旁邊一位歇息的老農對鄭成功感嘆道：“這些都是以前的秀才相公哩！如今朝廷鼓勵興修水利，他們懂文斷字，能看圖紙，官府就給些糧餉，讓他們來領著咱們幹！總比過去死讀書強！”

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