“先生是說,如我大遼雖有南北面官,行蕃漢分治,然契丹、漢兒之間,隱然有別,法令待遇,時有差異,此便是未能以‘文’化之,隱患暗藏?”
歐陽修不置可否只道:
“此乃北朝內政,老朽不便置喙。
然史鑑昭昭,凡欲成就混一南北、包容胡漢之大帝國者,必先於制度、禮法、教化上,下一番水磨工夫。
使牧馬者知禮,使耕讀者安心,使貴者不以出身驕,賤者不以族類怨。
此非一日之功,更非一道詔令可成,需數代明君,持之以恆,以文火慢燉,方能使不同血脈,漸認同一種‘大遼之民’的身份,共尊一套‘大遼之法’的秩序。”
他目光清明看向耶律浚:
“今尊陛下雄才大略,修《遼禮》,納漢制,崇佛教,其志恢宏,正是看到了此等根本。
殿下既為儲君,將來若欲承此大業,成就遠超父祖的天下共主,非但要精於弓馬,更需深研此‘文治’之道。
其道之始,便在自身——於漢學之精粹,當如渴飲飢食;於契丹之本源,亦需瞭然於胸。
唯有貫通二者,方能尋得那條真正屬於大遼的、長治久安之‘道’。”
話到此處,已是推心置腹。歐陽修最後似不經意道:
“老朽聞聽,皇后殿下(蕭觀音)博通經史,雅擅詩詞,乃北朝文苑翹楚。
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”。之及不人旁有或,悟’治文‘於,範典儀母,源淵學家
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逼我御馬監為奴,現在後悔什麼?
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