首頁/宋神宗的新宋/第167章 汴京一士人(2)
宋神宗的新宋_第167章 汴京一士人(2)

“若井田不可復,空談三代有何益?《易》道尚變,此乃天道!”太學,這個向來是古板經學堡壘的地方,第一次被“變革”的思潮猛烈衝擊。

第一日的波瀾尚未平息,第二日,新的題紙又至,標題更為尖銳——《王霸之辯,可有時乎?》

問題更加咄咄逼人:

“孟子曰‘以力假仁者霸’,是否意味著,無‘力’則‘仁’亦不可行?”

“假設強虜壓境,欲行仁政於百姓,是先修文德以來之,還是先強甲兵以御之?”

“《春秋》褒獎齊桓公、管仲‘尊王攘夷’,此乃‘王’道,還是‘霸’術?若為‘霸’,孔子為何褒之?”

這一問,直接將理想拽入現實。當北遼西夏的鐵騎威脅真切存在時,空談“仁者無敵”顯得如此蒼白。

許多學子想起邊關的烽火,想起朝廷歲幣的屈辱,不禁血脈僨張。辯論開始轉向務實:

“無甲兵之強,仁政何以施行?齊桓尊王攘夷,正是以霸術行王道!”

“富國強兵”這個一度被某些清流鄙夷的目標,第一次在經典的闡釋下,獲得了正當性。

訊息像長了翅膀一樣飛出太學,傳遍汴京官場。諸多中層官員,尤其是那些在地方任過職、深知民生艱難的務實派,聞之暗暗頷首。

而保守的臺諫官們,則感到了極大的不安,這匿名之問,刀刀見血,卻一時不知如何反駁,因為對方句句引用的都是他們賴以安身立命的經典!

當所有人都在等待第三問時,它果然來了,標題直指根本——《經義與實務,孰為重?》

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