古楓村的楓溪旁，晨霧尚未散盡，茶藝大師陳默正坐在石桌前，除錯著一套宋代風格的茶具。
紫砂茶壺的壺身上，林野特意刻上了簡化的阿拉伯紋樣與書法線條，沸水注入時，水汽氤氳中，紋樣彷彿隨著茶香緩緩流動。
“這茶具的設計很妙，”陳默摩挲著壺身，“茶與墨、中與西，都藏在細節裡。”
阿拉伯鼓手卡里姆蹲在溪邊，手指輕敲著鼓面，牛皮鼓的鼓面上印著金色的“水”字書法，與他腰間的銀飾紋樣相得益彰。
“這鼓點的節奏，要怎麼和茶藝的動作配合？”
他用不太流利的中文問道，指尖依然沒有停下，“我的鼓是‘說話的水’，他的茶是‘流動的墨’，怎麼讓它們對話？”
陸哲坐在一旁的臨時調音臺前，面前攤著三張譜子：竹笛的清冽、烏德琴的醇厚、小提琴的靈動，被他拆解成不同的音軌。
“你試試跟著溪水的節奏敲鼓，”他指著楓溪的流水，“水流的‘滴答’聲是節拍，陳大師倒茶的‘嘩嘩’聲是重音，我用竹笛銜接，形成‘自然-茶-鼓’的三重韻律。”
歐洲芭蕾舞者伊莎貝拉穿著改良後的練功服，裙襬繡著半透明的書法“水”字，正對著溪水練習旋轉。
“芭蕾的跳躍像雨滴，茶藝的動作像流水，”她對著夏晚晴的影片連線說，“但我擔心兩者的節奏合不上，芭蕾的急促與茶的舒緩，怎麼平衡？”
此時，歐洲的音樂劇舞臺設計工作室裡，夏晚晴正站在1:10的舞臺模型前，與舞臺設計師溝通。
“音樂劇的‘海上絲路’場景，需要‘流動感’，”她指著模型中的海洋區域，“可以用可升降的透明板材模擬海浪，當芭蕾舞者跳躍時，板材升起，配合林野的全息投影，讓書法線條從舞者腳下流淌，像海浪中的墨痕。”
陸川坐在一旁，在劇本上標註著舞臺排程：“當茶藝師在左側衝泡茶葉時，右側的卡里姆敲起‘溪流鼓點’，伊莎貝拉的芭蕾旋轉要剛好落在鼓點的重音上，書法投影從中間的‘海浪’中升起，將三者串聯。”
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肖衛國由21世紀的社畜重生到了過去。
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看肖衛國如何帶着空間一畝地，自食其力，
別人吃窩窩頭，我吃紅燒肉。
別人喝稀粥，我喝佛跳牆。
順帶讓自己最親的人，和對自己好的人，吃飽穿暖。盡量在這個年代過的好一點。
年代文、空間文、年代日常文
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