古楓村的晨光，把美育基地的宣紙染成了淡淡的暖黃色。

嶽川把巴黎孩子寫的松樹童詩，用投影儀投在牆上——“阿爾卑斯的松針，藏著雪山的悄悄話”，歪歪扭扭的法文拼音旁，畫著一棵頂著積雪的松樹，松針上還掛著小小的冰珠。

“我們來給它加一句關於楓葉的，”嶽川蹲在孩子們中間，手裡拿著一支新的毛筆，筆尖蘸著凌薇寄來的植物墨汁（用楓香樹的汁液調變），“比如‘古楓村的楓葉，載著溪聲的回答’，這樣松樹的‘悄悄話’，就有了楓葉的‘回答’，跨洋的對話就完整了。”

孩子們立刻圍了上來，有的說要加“楓葉紅，松針綠”，有的說要加“楓溪的水，澆醒松樹的夢”，嘰嘰喳喳的討論聲，像楓溪裡的小魚，靈動又熱鬧。

嶽川沒有刻意引導，只是把孩子們的想法都記在筆記本上，最後整合出一首完整的《楓與松》：“阿爾卑斯的松針，藏著雪山的悄悄話；

古楓村的楓葉，載著溪聲的回答。松針搖，楓葉飄，跨洋的童夢，在風裡發芽。”

他把這首童詩寫在一張大大的宣紙上，讓孩子們用楓葉、松針（從巴黎寄來的幹松針）裝飾邊框，準備寄給巴黎的孩子，同時收錄進《葉痕：全球童創手記》的“楓與雪”板塊。

“這首詩，是兩個國家的孩子一起寫的，”嶽川摸著身邊小雅的頭，“文字的力量，就是能讓遠隔萬里的我們，心裡想的事，都能被對方聽見。”

他的文學創作，始終以“共創”為核心，從國內的方言童詩，到北極的冰雕故事，再到跨洋的楓松和鳴，每一篇文字都不是他的獨白，而是全球童真的合唱。

與此同時，巴黎的錄音室裡，夏晚晴正對著《自然樂教手冊》的初稿，反覆打磨“簡易樂器製作”章節。

她把巴黎孩子用松果做沙錘、鵝卵石做風鈴的過程，拍成了詳細的步驟圖，還附上了對應的“童夢交響曲”片段標註——比如沙錘的沙沙聲，對應交響曲裡的“松針搖”旋律；

風鈴的清脆聲，對應“雪山的悄悄話”片段。

“光有步驟還不夠，”她對著影片電話裡的嶽川說，“我想在手冊裡，加入‘童樂創作小貼士’，比如告訴孩子們，不同大小的松果，裝的石子多少不同，發出的聲音也不一樣，鼓勵他們自己探索。”

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