“不是我厲害，是老祖宗厲害。”

嶽川用樹枝敲了敲地面，“你看這泥土裡藏著多少故事？《梁祝》是，《高山流水》也是，我不過是碰巧撿到了鑰匙，把它們從土裡挖出來而已。”

正說著，歷史學會的會長顫巍巍地走過來，手裡捧著塊剛清理出來的竹簡：“嶽川你看！這上面刻著‘琴瑟友之’，說不定就是梁祝當年聽過的曲子！”

嶽川接過竹簡，指尖撫過那些古老的文字，突然有了主意：“《高山流水》的首發式，就放這兒吧！搭個臺子，用剛出土的古瑟（瑟與琴同屬古絃樂器）做背景，讓老祖宗也聽聽，他們的知音，到現在還有。”

訊息傳出去，古琴界炸開了鍋。

有老琴師主動聯絡嶽川：“嶽老師，我家傳的唐代古琴願意借您用！得讓《高山流水》有把像樣的琴！”還有音樂學院的學生，自發組織了“尋音隊”，沿著史書裡記載的伯牙遊歷路線採風，說要給曲子加些“山水靈氣”。

嶽川的日常又忙了起來。白天泡在考古隊，和專家們討論古樂的韻律；晚上就躲在工作室，對著竹簡上的殘音符號，一點點拼湊《高山流水》的旋律。

夏晚晴有時會來探班，看著他對著一堆古籍抓頭髮，笑得直不起腰：“你這哪是創作，分明是考古。”

“差不多。”嶽川頭也沒抬，手裡轉著支鉛筆，“你看這‘山’段，得用低音區，慢一點，像老山紮根；‘水’段就得快，高音區飄起來，像水流轉彎。最難的是‘知音’那段，要又空又滿，像站在山頂喊，有回聲，卻沒人應。”

他突然彈了段手機裡的錄音，是用合成器模擬的古琴音，開頭沉得像悶雷，中間又流暢得像溪流，最後戛然而止，只剩下嗡嗡的餘韻。夏晚晴聽得發愣：“最後怎麼停了？”

“因為子期死了。”嶽川關掉錄音，“伯牙的琴砸了，聲音斷了，得留個空，讓聽的人自己想。”

日常的沙雕時刻也沒缺席。這天嶽川在工作室熬夜寫譜，餓了就煮泡麵，因為熬夜的關係手一抖，結果把醋當成醬油倒了半瓶，酸得直吐舌頭。夏晚晴視訊通話時看到，笑得差點把手機摔了：“嶽大音樂家，連醬油醋都分不清？”

“這叫專注！”嶽川梗著脖子辯解，突然指著譜子轉移話題，“你看這段‘流水’，加段古箏合不合適？像小溪匯入大河……”

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