我佛說眾生皆有佛相，它的成佛，恰恰才是最圓滿的印證。”

陸離感覺難得有一個正面回答問題的人，於是就問自己關心的事，比如【斬三尸】。

“尊者信佛，我卻通道。你信的是‘放下’，我修的是‘斬斷’——這兩條路的盡頭，真是一回事嗎？”

淨塵那半眯的眼睛睜開了一線，看著陸離：“你見過哪條河到了盡頭，還分得出它哪一段是從山上流下來的，哪一段是雨水匯進去的？”

陸離想了想：“分不出。”

“那就對了一半。放下是鬆開手中的沙，讓它從指縫裡漏回大地。斬斷是揮劍砍斷那根拴著沙袋的繩子，沙袋落地碎開，沙也落回大地。過程不同，結局是同一把土。”

祂停了停：“但佛不斬，佛也不放。佛只是看著那把手裡的沙——看它從指縫間漏下去，一開始全是沙，後來全是風。

貧僧修的時候還不明白，為什麼經裡說‘無眼耳鼻舌身意’，明明人活著要用眼睛看東西，用耳朵聽聲音。

後來死了，才知道那不是在說眼睛耳朵沒有用，是在說：你不抓住它們，它們反而都在了。”

陸離安靜地聽了一會兒，然後說：“我斬三尸，把貪嗔痴從魂魄裡一段一段斬斷，有時候覺得自己像在把自己一片一片削薄。削到最後，還剩什麼？”

淨塵笑了一下，那笑沒有譏諷，反倒帶著一點長輩看晚輩練功時“你方向沒錯但路還遠”的寬厚：“

削到最後，還剩一個‘在削的人’。佛說‘無我’，不是說人不存在了，是說那個削的人被看見了。”

祂抬起手指，點了點陸離的眉心，“你修的是三尸，還是三尸裡那個看的人……你自己分得清麼？”

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