我聽見了他召喚的聲音——他大聲召喚：“負責執行審判那城的人，上前來吧！每個人手中都要拿著毀滅的工具。”
看哪！有六個人從北面的上城門那邊走來，每個人手裡拿著致命的工具。在這六個人中間，還有一個人——他身穿細麻布的衣服，腰間掛著文士的墨盒。他們進來後，就站在了青銅祭壇的旁邊。
接著，以色列神的榮耀從它所停留的基路伯上方上升，移到了聖殿的門檻那裡。於是，他召喚那位身穿細麻布衣、腰間掛著文士墨盒的人，並說：“走遍耶路撒冷全城，在那些因城中一切可憎惡行而捶胸哀嚎的人的額頭上，畫下拯救的記號！”
我又聽見他對另外六個人宣告：“你們要緊隨那個人走遍全城，將不敬虔者斬殺殆盡！你們的眼目絕不可流露憐憫，手中刀劍也斷不可留情！將白髮長者、精壯青年、閨中少女、懷中嬰孩和婦女——全部消滅乾淨！惟獨額頭帶“?”記號的人，絕不可觸碰！執行要從我的聖殿開始！”——他們就從那些站在聖殿門口的年長者身上開始下手。
接著，他命令道：“用屍體玷汙聖殿吧，把每座庭院都塞滿死屍！現在動手！”這六人就衝出聖殿，在全城展開屠殺。
正當那六人展開擊殺之時，唯獨我一人倖免於難。我臉面朝下撲倒在地，哭喊著說：“啊！主啊！難道你向耶路撒冷傾倒烈怒時，要把以色列最後的殘存者也徹底滅絕嗎？”
他如此回應我：“以色列人與猶大人的扭曲過犯，已膨脹到極致！這片土地浸透兇殺的血跡，這座城塞滿蓄意的司法歪曲——正因他們宣告：‘主拋棄了這片土地！主根本看不見！’至於我——我的眼絕不給予豁免，我的刀鋒絕不收回！他們自己走出邪路，必用他們的頭顱擔盡！”
並且，看哪！那穿細麻衣、腰間掛著文士墨盒的人回覆說：“我已照你吩咐我的那樣做了。”
——————
啟發與現實指導意義
這一章展現了神聖公義與憐憫之間深刻的張力，對現代人具有多重啟發：
1. 神聖的分別：在全面的審判中，上帝仍命人“畫記號”保護那些為罪惡哀痛的人。這顯明上帝總是區分義人與惡人，祂的審判絕非不分青紅皂白。在群體罪惡中，個人仍要為自己的選擇負責。
2. 審判從上帝的家起首：“從我的聖殿開始”的命令震撼人心。這提醒我們，信仰群體和領袖將面臨更嚴格的審判（彼得前書四章）。宗教特權不能抵消道德責任，反而增加問責。
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【正義權重的禁慾系團長VS身嬌體軟的作精寡婦，穿書七零，曖昧，甜寵，1V1】
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最後回國準備領獎的時候，倆人竟然意外穿書，穿到雞毛沒有的七十年代，還一夜成了死了丈夫的寡婦妯娌！
小說中兩人結局凄慘，於是閨蜜倆一合計，決定抱住兩條最粗的大腿。
“你要哪個？大水牛還是森林狼？”
“要不，抓鬮？”
“就這麼定了，抓鬮！”
十年後，森林狼將小白兔逼到床頭：“聽說當初嫁給我不是真愛，是抓鬮？”
溫顏秀眸惺忪摟住傅梟寒的脖子：“怎麼能是抓鬮呢？那抓的分明是你我的一世情緣！”
傅梟寒微怔，失笑，寵溺吻上女人柔軟的唇瓣，呢喃：“一世怎麼夠，我要十世。”
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
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前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
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