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聖經21世紀GQ版_第7章 末日的宣告(1)

主的話臨到了我,說:

“凡人啊,主對以色列地這樣說:‘結局到了,這結局已臨到這地的四角。看哪!這結局臨到你!我必在你身上釋放我的怒氣,按你的行徑審判你,按你的一切可憎之事進行清算報應。我的眼不憐憫在你身上,也絕不顧念你!我必按你的所作所為報應你,因為你所行那些可憎之事仍在不斷發生。這樣,你們就知道我是主。’

主如此宣告:‘災禍!災禍!看哪!他來了!結局來到了!來到了!這結局向你猛然驚醒地攻擊!看哪!它來了!厄運已臨到!攻擊你!——居住此地的民啊,時刻已到,日子迫近,眾山間不見歡樂,唯有恐慌!看哪,我必傾倒我的烈怒臨到你身上!且要耗盡我的怒氣在你身上!我必按你的行徑審判你,將你所行一切可憎之事報應歸你。而我的眼絕不憐憫你,也絕不寬容!我按你的行徑,必向你追討!因你所行可憎之事仍在猖獗。那時,你們終必認清:擊打你們的,正是我,主!

看哪!那日子!看哪!它已臨到!杖的幼芽開花了,它傲慢地脹裂結果了!暴力已奮起,作了邪惡的刑杖!他們中無一人存留,群眾中無一族存留,產業中無牲畜存留,全地毫無珍貴印記!時刻已到!日子已至!正在購買的不可歡喜,正在出售的不可哀傷——因為烈怒已席捲全群。因在他苟活之年,產業絕不歸還!人怎能憑自己的罪挺立?憑自己的罪怎能存活?——沒有人得以存活!’

懲罰以色列的罪惡

‘號角已吹響!萬事俱齊備!卻無一人上陣廝殺——因我的烈怒已吞滅全群!刀在城外,瘟疫饑荒在城中;在野外的,必被刀殺,在城裡的,瘟疫和饑荒將吞噬他。倖存之眾將被拋散,困於山野,如谷中鴿群全體顫鳴——各人都因自己的罪而悲號,千手盡數癱軟,萬膝潰弱如水。他們必被粗布喪服束裹,驚厥戰慄淹沒全身;所有面孔潰爛羞恥,每人頭頂盡遭刀亂成禿。他們的銀子必拋棄在街上,他們的金子成為不潔之物;他們的金銀不能拯救他們——當主發烈怒之日;他們的靈魂不得飽足,他們的肚腹不得填滿。因為一塊絆腳石——他們罪孽的絆腳石——已被立定。

他們竟以華美聖飾榮耀偶像,造作可憎褻瀆之物!故此,我必使這些聖飾成為他們的汙穢——觸碰即成不潔。我必將它交於外邦人之手,淪為掠物;把它丟給地上惡人,作二次擄物——他們必用汙穢褻瀆它!我必扭轉我臉離開他們,他們必褻瀆我的隱秘處,暴力入侵的軍隊闖入其中,加以褻瀆。你當立即製造此物:鎖鏈!因血罪之網已降臨,磐石根基正在膿爛!我必使邪惡列國攻擊他們,必強佔他們的房屋;且我必止息狂傲者的驕橫,他們的聖所必受玷汙!

災難臨頭時,他們尋求平安,卻絕對沒有。災難接著災難,聽聞連線聽聞,向先知尋求異象;祭司的律法消亡了,長老的謀略斷絕了。君王必發哀鳴,首領盡歸絕望,國民垂手失志。我必按其行徑追討,並依他們自己定的條例去審判他們。他們就知道,我是主。’”

——————

《以西結書》第七章是先知以西結傳達的審判宣告,核心資訊是“結局已到”。神因以色列民長久積累的罪惡——尤其是偶像崇拜、暴行與褻瀆——決定施行徹底的審判。審判的形式包括戰爭、瘟疫、饑荒和擄掠,無人能逃脫。金銀無法拯救他們,宗教儀式也失去意義,甚至聖殿將被外邦人褻瀆。全章強調神的公義:祂不再寬容,定要按各人的行為報應他們。最終,所有人(從君王到百姓)都將陷入絕望,從而“知道我是耶和華”。

本章揭示了罪的嚴重後果與神公義的不可輕慢。以色列的遭遇警示我們:

1. 真正的危機是屬靈的——當人用神聖的器物崇拜偶像(如以財富、權力取代神),祝福反成汙穢。

2. 審判從“神的家”起首——宗教形式若不伴以內心敬畏,反招更重審判。

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