猶大王西底家派瑪基雅的兒子巴施戶珥和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見耶利米,傳話道:請你為我們祈求上主!因為巴比倫王尼布甲尼撒正攻打我們,或許上主會像從前行神蹟一般,使敵軍撤離。
耶利米便回覆他們:你們要去告訴西底家和全體百姓,以色列的神上主如此宣告:看哪,你們用來抵抗巴比倫王和圍城敵軍的武器,我必使它們失效,反讓敵人攻入這城。我要親手以烈怒、大能和怒氣攻擊你們,用瘟疫滅絕城中居民和牲畜,再將倖存者交給索命的仇敵——巴比倫王尼布甲尼撒。他必用刀劍擊殺你們,毫不顧惜。
你還要對百姓宣告:上主說:我將生與死兩條路擺在你們面前:留守城內的,必死於刀劍、饑荒、瘟疫;但出城向圍城的巴比倫人投降的,必保全性命。因我定意降禍於此城,必將其交於巴比倫王之手,任他焚燬。
你要對猶大王室宣告:大衛家族啊,當聽上主的話!上主說:你們每早晨當施行公義,解救被欺壓者,免得我的怒火因你們的惡行燃起,無人能滅。耶路撒冷啊,我與你為敵!你這盤踞山谷之上、磐石之巔的城,竟狂妄說‘誰能攻破我們?誰能闖入我們的堡壘?’但我必照你們的惡行施報——我要點燃你們的森林,燒盡四圍一切。
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本章啟示與現實意義
這段經文描述了,西底家王在危難中急切求問神,卻遭到嚴厲回應,這揭示出深刻真理:
1. 信仰的真誠度受考驗,西底家僅在危機中把神當作救命稻草,而非真心悔改歸向神。這深刻提醒我們:不可平日遠離神,只是急難時卻想利用信仰,臨時抱佛腳。
2. 神的道路非同人的道路,神竟要求百姓向敵人投降才能活命!這顛覆了堅守城池才是忠誠的傳統觀念,顯明順服神的主權安排(即使看似屈辱),才是真正的智慧。
3. 領袖的首要責任是行公義,神對王室強調每早晨行公義,這表明領袖的屬靈責任優先於百姓。若不行道,必引發神對全民的審判。
4. 虛假安全感的破滅,耶路撒冷自恃地勢險要,神卻要焚燬其天然屏障,這提醒著我們:任何人為的保障(財富、地位、才智)若沒有神,終必倒塌。
現實指導:
這段經文中,耶利米麵對君王在危難中的“臨時抱佛腳”,給出了一個顛覆常人思維的回應。其指導意義不僅適用於信仰危機,也對現代生活中的抉擇有深刻的啟發。
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改革推動經濟發展,而經濟發展又推動改革!
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身為侯府真少爺,他不得父母和哥哥重視,反而是身為假少爺的主角受左右逢源,堪稱萬人迷。
按照劇情,溫柔太醫、少年將軍、陰騭狀元、瘋批王爺都是假少爺的舔狗,為了假少爺,他們會將他推入水中,永絕後患。
蘇懷鈺想跑,可三步一喘,離開侯府根本沒有生存能力。
幸而意外綁定系統,只要完成任務就可延長壽命,並拆穿假少爺的真面目。
但誰能告訴他,系統為什麼叫“多子多福”??
蘇懷鈺兩眼一黑,覺得天要亡他。
系統也是滿臉絕望,直到轉機出現…
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被暴君一見鍾情後,蘇懷鈺發現暴君對他有癮,無時無刻不想和他親近。
可他只是個病秧子啊!
“阿鈺,給朕…”暴君時常這樣說,可病弱男後真的做不到⊙﹏⊙
但後來——
任務完成,他延長了壽命,假少爺被趕出侯府;父母哥哥滿目愧疚,就連假少爺的舔狗們都不對勁起來。
對此,暴君攬上他的腰:“阿鈺別看他們,不然我會忍不住挖了他們的眼睛。”
“還有…太子和公主都想你了,朕也是。”
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