成功地將“神墓”世界中，辰南用以逆轉時空、承載逆天意志的“乾坤鼎”從其與時空長河的關鍵節點上“偷”走，讓那位悍勇的逆天者體驗了一把代價慘重、結果未卜的“半逆天”後，林墨感覺自己的“混沌空間藏品閣”裡，又增添了一抹屬於抗爭、因果與時空悖論的混亂色彩。

那團由逆天意志碎片和時空悖論凝聚的鼎形光影，與其他幾件藏品並列，使得這片空間的不圓滿韻味愈發濃郁。

“系統，這逆天抗爭、撼動因果的狠角色咱們也‘拜訪’過了，變成了‘半逆天’。”林墨的目光掃過諸天光幕，帶著一種近乎收藏家的審視，“接下來，是不是該找個更側重於‘存在’本身概念的世界？比如那種追求真正意義上‘不死不滅’，萬劫不磨，連天道都無法徹底湮滅的永恆存在？去碰碰那些號稱已然‘證道不滅’，自身存在便是法則的古老強者？”

【叮！宿主目標鎖定存在與永恆層面！是時候拜訪一位真正意義上“不死不滅”、自身存在即為概念的“永恆”系巔峰強者了！】

【推薦永恆不滅型懷舊目標：編號888“不死不滅”宇宙（時間線：獨孤敗天曆經萬劫，參透生死奧秘，超越輪迴束縛，最終於無盡虛無中凝聚唯一真我，證得“不滅”道果，其“不滅本源”已與自身存在概念徹底融合，萬法不能傷，萬劫不能磨，意識亙古長存，真正達到了不死不滅的至高境界）。】

【目標物品：獨孤敗天“不滅”道果的核心具現，與其存在概念繫結的“不滅本源”（此本源並非能量或物質，乃是一種形而上的“存在屬性”，是其歷經萬劫錘鍊、超越一切消亡可能性後凝聚的“絕對存在”憑證，是其“不死不滅”稱號的根源）。】

【掠奪方式：在其剛剛證道不滅，心神沉浸於自身“絕對存在”的玄妙體驗，感受著再無任何事物能威脅其存在的永恆安全感達到頂點的剎那，以混沌之力直接侵入其存在概念的核心，將那縷“不滅本源”的“絕對”屬性，“摳”走最關鍵的一絲。】

【掠奪難度：涉及存在概念層面的反噬與永恆屬性的同化抵抗，力量性質極為抽象且近乎悖論（對宿主而言如同要從“存在”這個概念本身，強行剝離出“絕對存在”的子集，並使其變得“相對”）。趣味性：對“不死不滅”進行“概念削弱”與“怕被偷的不死”狀態的創造。】

【背景簡述：獨孤敗天懸立於無盡的概念虛無之中，這裡沒有時間，沒有空間，只有最純粹的“存在”與“非存在”的界限。他已然超脫其上。他的意識清晰無比，能感受到自身那“不滅本源”如同最堅固的基石，支撐著他超越了一切生滅輪迴。無論是歲月的沖刷，還是規則的崩壞，甚至是宇宙的寂滅，都無法動搖其存在的分毫。這是一種終極的安全感，一種真正意義上的“永恆”。他正在細細品味這種再無後顧之憂、再無消亡恐懼的極致境界。】

【掠奪理由：1. 體驗對“永恆存在”概念本身進行“微創手術”的另類樂趣。2. 觀察一位依靠不滅本源達到絕對不死的存在，失去部分“絕對”屬性後，其存在狀態與心理的變化。3. 驗證在失去一絲“絕對不滅”的本源後，其“不死”特性是否還能被稱為“完美”。系統預測，其存在狀態將從“絕對不死不滅”跌落至“存在根基被撼動的不死”（即依舊難以被常規手段殺死，但其不滅本質出現了“弱點”或“破綻”，使其產生了“可能被更高階力量針對乃至徹底抹除”的擔憂，從而變得“怕被偷”，即害怕自身存在根基被進一步竊取或破壞）。】

【附註：建議“摳”走本源時，動作要像從完美無瑕的鑽石上敲下微不足道卻至關重要的一角般精準而殘酷，留下字條：“獨孤敗天道友，歷萬劫而不磨，超輪迴而長存，終證不滅道果，自身存在化為永恆，成就前無古人之境，吾亦為之嘆服。然，絕對不滅，亦是一種執念與禁錮，失去了對‘消亡’的敬畏，便也失去了‘存在’的珍貴。今取走‘不滅本源’中一絲‘絕對’之念，助道友重新體會‘存在’之不易與‘守護’之必要。此後道友雖依舊難被尋常力量湮滅，然需謹記，存在之基已非無懈可擊，需慎防更高層面之手段針對汝之本源。此可謂‘怕被偷的不死’，望道友于此微妙平衡中，尋得存在之真諦。（此本源與存在概念繫結極深，摳取時，神識幾被其永恆光輝同化。）”】

“獨孤敗天？不滅本源？摳走他一絲‘絕對不滅’的屬性？”林墨眼中閃過一絲極其感興趣的光芒。“這位可是真正意義上的老古董，追求並且達到了‘不死不滅’的終極目標，自身存在就是鐵律！這不滅本源，就是他‘永恆’的身份證和防偽標籤！”

現在，要去把人家“永恆身份證”上的“絕對”兩個字……給摳掉一點？讓這位剛剛體驗到自己再無消亡可能、正享受終極安全感的永恆存在，突然發現自己那堅不可摧的“不滅”屬性，似乎…並非那麼絕對了？甚至產生了“可能被偷家”的擔憂？

！代取所脅威的知未、的在潛種一被間瞬，全安的恆永種那？塌崩底徹壘堡到直…塊三第、塊二第走來再會不會，在存知未的石基走能個那，心擔刻刻時時始開卻人主的壘堡但，效無舊依擊攻分部大，固堅舊依壘堡然雖！塊一了走地息聲無悄人被石基的牆城現發然突，壘堡的破攻被法無遠永、防對絕有擁為以自個一比好就這

！境心人凡的”惕警“和”憂擔“要需了回拉新重，者恆永的懼恐無再、外然超位一把是直簡這？”段手之面層高更防慎“要需，”死不的被怕“是後此，明點是其尤

”！無虛念概之滅不證初天敗孤獨，標目！送傳，統系“，容笑的長深味意了出上臉墨林”！寧不神心人令更擊攻遭接直比是怕，說來在存的恆永然已位一於對，差落的面層理心種這……’死不的被怕‘的取竊被基在存自防提刻時要需到，’滅不對絕‘的憂之顧後無再從“

】崖之在存，無虛念概【

。之恆永的固堅而暖溫、的出發散”源本滅不“那自是便，的到能一唯，換變間空到不，逝流間時到不他。認確對絕的在存我自種一，輝識意的粹純種一為現呈地此在”影“的天敗孤獨。域領的則規宙宇般一了越超是，界邊的”無“與”有“切一是裡這

。恆永的正真——點終的求以寐夢者行修數無了到達，地之敗不於立然已他。力無白蒼得顯都前面”源本滅不“這在，論悖果因是還、殺抹則規、滅毀理是論無，量力的在存其定否圖試何任。態狀的”在存對絕“他了義定，蝕侵的”在存非“切一了絕隔，他著罩籠芒這

。去劃底徹被裡典字的他從經已，詞個這亡消。懼恐何任無再，礙掛何任無再，真合道與彿彷，中之寧安大、在自大種這在浸沉他