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“第一，”趙德柱伸出食指，“你把你會的這些手藝，不管是做菜的，還是木工的，整理成材料，寫清楚步驟、要點。然後，在咱們大院，或者街道組織的學習小組裡，公開給大家講一講，教一教。讓大家都學學，共同提高嘛！這也算是你對集體的一份貢獻。”

公開技藝？寫材料？教大家？

陳遠心裡冷笑。且不說系統賦予的技藝很多細節只可意會，難以言傳，就算能教，在這種環境下“公開”，等於把自己最大的依仗和未來可能的生計門路拱手讓人，還會引來更多不必要的關注和麻煩。教不會，是你藏私；教會了，你這手藝也就不值錢了。更何況，那些食材、木料的“非常規”來源，根本經不起細究和推廣。

“第二，”趙德柱伸出第二根手指，語氣平淡，卻帶著不容置疑的壓力，“如果你覺得這手藝是家傳的，不方便外傳，或者自己也沒學透，怕教不好。那也好辦。以後，就儘量別搞這些‘特殊化’的東西了。飯菜，和大家一樣，粗茶淡飯能吃飽就行。那些木工玩意兒，也別做了。安心等著街道給你安排工作，或者，多參加集體勞動，比如打掃衛生、清理溝渠，一樣是為集體做貢獻。”

他盯著陳遠，緩緩道：“總之，不能因為你一個人，搞得大院人心浮動，議論紛紛。集體的利益，高於一切。這個道理，你高中畢業，應該懂。”

兩個選擇，看似給了餘地，實則都是絕路。

公開，是自廢武功；停止，是扼殺改善生活的可能，並且坐實了自己“心虛”、“有問題”。

趙德柱這一手，站在“集體利益”的道德制高點上，用的是陽謀。無論陳遠怎麼選，都會陷入被動。

陳遠低下頭，看著自己洗得發白的褲腿，手指無意識地摩挲著粗糙的布料。

他在快速思考。

硬頂肯定不行。直接拒絕，趙德柱完全可以憑“不服從管理”、“不顧集體利益”給他扣帽子，甚至上報街道，那麻煩更大。

完全屈服更不行。

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