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五行靈根之仙路傳奇_第240章 耳識修鍊(2)

尚馳抬手以法力將他扶起,又從儲物袋中取出一柄中品法器,連同一些修煉基礎典籍與術法心得一併遞給他,囑咐道:“好生研習,勿要打擾我修煉。”

說罷,便重新潛心鑽研耳識之術。

據《月華經》所載,蟄聲木暗合天地初開之寓意,修煉時需先以它為引。可先前試過單獨敲擊三音木中任何一塊,都未曾有半分聲響傳出。

尚馳凝神運轉耳識功法,剎那間,耳畔湧入無數清晰可辨的嘈雜聲響。

既有風吹草動、雷雨交加的自然之籟,也有雞鳴狗吠、猛獸搏獵的獸群之音,更不乏人聲鼎沸:歡聲笑語、勞作生產,乃至許多匪夷所思的奇異聲響,簡直包羅永珍,無所不有。

這便是他修煉耳識的第一關,於萬千聲浪中尋覓破曉之音。所謂破曉之音,涵蓋甚廣,諸如草木掙破泥土的萌動、幼獸啄殼而出的脆響,皆屬此類。

唯有捕捉到其中一種,他方能進階,去聆聽道聲木的玄機。

道生萬物,是一個自然演變的過程。

一切事物非事物自己如此,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,風無人扇而自動,水無人推而自流,草木無人種而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可盡言皆自己如此。

所以道是一切之始,在發展和傳承中經久不衰代表著變化和規律。

每次修煉他都要從道聲木中尋找到一條規律,如此才可以繼續聽梵音木。

說到梵音木就不得不提到佛,佛按照派別可以分成許多派別,其中修士最耳熟能詳的有禪宗、律宗、密宗等等。

各派別修佛有各派別的方法和規矩,他們對佛的認知雖存在著偏差,但是不管怎樣的偏差在大方向上卻是相同的。

。悟覺的淨究、慧智的滿圓是思意,譯音的文梵是佛

。佛為之稱就,人的滿圓竟究到達悟覺、慧智

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