野史記載，晉陽之戰後期，晉陽城內糧草耗盡，百姓們只能以草根、樹皮為食，餓殍遍野，哭聲震天，士兵們也因連日征戰、糧草短缺，紛紛逃散。劉繼元站在城樓上，望著城外密密麻麻的北宋大軍，望著城內流離失所的百姓，望著手中冰涼的玄鐵漢祚印，心中的堅守終於崩塌——他知道，自己再頑抗下去，只會讓更多的百姓遭受戰火荼毒，只會讓北漢宗室徹底覆滅，祖父劉崇留下的“漢祚”，終究無法延續，手中的玄鐵漢祚印，也終究無法護得住晉陽。
太平興國四年五月，劉繼元身著素衣，手持玄鐵漢祚印與北漢的版圖、印信，開啟晉陽城門，親自前往北宋大軍的營帳，向宋太宗趙光義投降，正式歸順北宋，將北漢的十州之地、四十縣、三萬五千百姓，盡數獻給北宋。北漢自劉崇建國以來，歷經四主，存續二十九年，至此正式滅亡，五代十國時期的割據局面，也隨之畫上句號。
投降那日，晉陽城內沒有唾罵，沒有反抗，只有一片悲涼的寂靜，百姓們紛紛湧上街頭，跪拜在地，感謝宋太宗趙光義“不屠城”的恩德，也為北漢的滅亡而哀悼。劉繼元將玄鐵漢祚印獻給宋太宗時，雙手顫抖，淚水滴落在鐵印上，冰涼的鐵印沒有任何回應，印身的裂痕再次加深，彷彿在為北漢的滅亡，畫上一個悲涼的句號。宋太宗見這方鐵印古樸厚重，見證了北漢的興衰，便將其妥善收好，帶回北宋都城開封，供奉於太廟之中，作為北漢歸宋的信物。
劉繼元降宋後，被押往開封，宋太宗趙光義見他識時務、肯歸降，且並未大肆殘害百姓，心中十分寬容，並未處死他，反而封他為“彭城郡公”，賜給他大量的金銀珠寶、田宅奴僕，讓他在開封居住，享受富貴，形同軟禁，卻也得以保全性命與北漢宗室的安全。
野史中記載了劉繼元降宋後的諸多軼事：他在開封居住期間，始終保持著隱忍多疑的性子，從不參與朝堂爭鬥，也從不提及北漢的往事，終日閉門不出，飲酒讀書，偶爾會撫摸著從北漢帶來的一些舊物，思念晉陽的故土與百姓，眼中滿是懷念與愧疚。他也曾見過宋太宗供奉在太廟中的玄鐵漢祚印，當他看到這方陪伴了北漢四代君主、見證了北漢興衰的鐵印，被當作一件展品，供奉在北宋的太廟之中時，忍不住痛哭流涕，既為北漢的滅亡而悲傷，也為自己未能守住先祖基業而愧疚。
與祖父劉崇的剛烈執念不同，劉繼元的一生，充滿了掙扎與無奈。他並非昏君、暴君，繼位後也曾試圖整頓朝綱、保全北漢，可他生不逢時，接手的是一個積重難返的爛攤子，面對的是北宋的絕對實力與契丹的敷衍冷漠，他沒有劉崇的雄才大略，沒有劉承鈞的堅守，只能在絕境中掙扎，最終選擇歸降，以最體面的方式，保全了晉陽百姓與北漢宗室。
野史中還流傳著許多關於劉繼元的民間傳說：有人說，劉繼元的歸降，是明智之舉，他以放棄王位、放棄北漢基業為代價，拯救了晉陽百姓，避免了晉陽被戰火屠城，這份仁心，值得肯定；有人說，劉繼元性情懦弱，缺乏先祖的剛烈，若他能像劉崇那樣堅守執念、奮勇抵抗，或許北漢還能多存續幾年，可也有人反駁，彼時的北漢，早已無力迴天，劉繼元的歸降，是唯一能保全百姓的選擇。
還有傳言說，劉繼元降宋後，每年都會派人前往晉陽，祭拜劉崇、劉承鈞的陵墓，祈求先祖的原諒，也祈求晉陽百姓的安寧。而那方玄鐵漢祚印，被供奉在北宋太廟多年後，漸漸失去了光澤，變得與普通寒鐵無異，有人說，是因為北漢滅亡，漢祚斷絕，鐵印失去了靈性；也有人說，是因為劉繼元的歸降，讓鐵印卸下了“護漢”的使命，最終歸於沉寂。
劉繼元在開封居住了十餘年，歷經宋太宗、宋真宗兩朝，始終安穩度日，未曾遭受迫害。至道三年，劉繼元病逝於開封，享年四十二歲，宋真宗追贈他為“太師、尚書令、彭城郡王”，將他安葬於開封郊外，陪葬著一些他從北漢帶來的舊物，結束了他掙扎、無奈，卻也保全了一方百姓的一生。
劉繼元的一生，是五代亂世最後一位割據君主的真實寫照。他沒有祖父劉崇的執念與剛烈，沒有宋太宗的雄才大略，只是一個生不逢時、性情隱忍的年輕人，在亂世的洪流中，被推上了北漢君主的寶座，接手了一個積重難返的爛攤子。他曾試圖掙扎，試圖守住先祖留下的基業，試圖護住手中的玄鐵漢祚印，可在絕對的實力差距面前，他的掙扎終究徒勞，最終只能選擇歸降，以放棄“漢祚”為代價，保全了晉陽百姓與北漢宗室。
他手中的玄鐵漢祚印，見證了北漢的興盛與衰落，見證了劉崇的執念、劉承鈞的堅守，也見證了他自己的掙扎與無奈。他是北漢的末主，是亡國之君，卻並非昏庸殘暴之輩，他只是一個亂世的犧牲品，一個在命運洪流中，無力掌控自己與國家命運的普通人。
如今，晉陽的繁華早已超越千年之前，汾河之上的商船依舊往來不息，晉陽之戰的遺蹟仍在，劉繼元的故事，也仍在河東大地流傳。人們在感嘆劉崇的執念、北漢的悲壯時，也會想起這位北漢末主——他以一份無奈的放棄，結束了五代十國的割據亂世，保全了晉陽百姓，也為這段動盪的歷史，畫上了一個悲涼卻又圓滿的句號，讓人們記住，亂世之中，並非只有殺伐與堅守，有時，放棄與成全，也是一種智慧，一種仁心。
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