前蜀光天元年的秋夜，成都皇宮的宣華殿內，王建斜倚在龍榻上，枯瘦的手緊緊攥著那方“龍紋蜀王金印”。印身由和田白玉雕刻而成，盤龍紋路鑲嵌赤金，印面刻“蜀王之寶”四字，最奇的是，每逢國運興衰，龍紋便會浮現不同光澤，興盛時金光璀璨，衰微時暗沉無光。這方印是他平定蜀地後親手鑄就，稱帝時改刻為“前蜀皇帝印”，當年他曾撫印立誓“定保蜀地百姓安寧，傳世萬年”。彼時他已七十二歲，病入膏肓，望著印上黯淡無光的龍紋，眼中滿是悔恨與不甘——他從底層混混拼至開國皇帝，守住了蜀地太平，卻終究沒能選對繼位之人，親手埋下了亡國的隱患。
野史記載，王建出身許州舞陽農家，自幼頑劣，以屠牛、盜驢、販私鹽為業，鄰里皆惡之，呼為“賊王八”。十五歲時，他因盜鹽被官府追捕，逃亡途中偶遇一位雲遊隱士，隱士贈他一枚玉珏，說“此玉可助你逢凶化吉，日後當據一方水土”。後來黃巢起義爆發，王建投軍入伍，憑藉過人勇武和機靈勁，很快在軍中嶄露頭角，被忠武軍節度使杜審權提拔為列校。某次隨軍護駕唐僖宗逃亡蜀地，途中遭遇叛軍伏擊，王建揹著唐僖宗徒步突圍，身中三箭仍未停歇，唐僖宗感動不已，解下自己的御衣賜他，還親封他為壁州刺史，自此王建正式躋身封疆大吏之列，那枚玉珏也被他鑲嵌在了日後的龍紋金印之上。
得到唐僖宗的信任後，王建藉著護駕之功，逐步擴張勢力。當時蜀地被西川節度使陳敬瑄、東川節度使顧彥朗瓜分，兩人勾心鬥角，民不聊生。王建受唐僖宗之命入蜀平亂，他深知蜀地易守難攻，採納謀士韋莊“先取東川，再圖西川”的計策，步步為營。野史中流傳著“金印雛形顯威”的奇事：攻打東川閬州時，王建久攻不下，夜裡夢見隱士告訴他“玉珏入印，可定軍心”，他醒來後便將玉珏融入印坯，鑄就一枚臨時印信。次日將印信立於軍前，印上玉珏竟泛出微光，將士們士氣大振，當即攻破城池。顧彥朗死後，王建順利吞併東川，與陳敬瑄形成對峙之勢。
為攻克西川首府成都，王建巧用計謀，一面派使者詐降，一面暗中聯絡成都城內的百姓和宦官作為內應。野史記載，成都城破前夜，王建手中的臨時印信突然金光暴漲，龍紋隱約顯現，他知道時機成熟，當即下令攻城。內應開啟城門，蜀軍一擁而入，陳敬瑄束手就擒，王建順利佔據整個蜀地。唐昭宗見狀，只得下詔封王建為蜀王，承認他的割據地位。王建正式鑄就“龍紋蜀王金印”，印上盤龍栩栩如生，玉珏鑲嵌於龍額，成為他統治蜀地的象徵。他掌權後，廢除了陳敬瑄時期的苛捐雜稅，安撫流民，興修水利，蜀地經濟迅速恢復，百姓安居樂業，民間都稱他為“賢王”，傳說每逢他巡視民間，龍紋金印便會泛出柔和金光，護佑沿途百姓。
唐朝滅亡後，王建拒絕臣服後梁朱溫，於西元907年在成都稱帝，國號大蜀，史稱前蜀，將“龍紋蜀王金印”改刻為“前蜀皇帝印”。稱帝后，他重用韋莊等賢臣，整頓吏治，發展農桑，還設立學宮，提倡儒學，蜀地出現了難得的太平景象。當時南詔多次侵擾蜀地邊境，王建派大將王宗壽率軍出征，臨行前將龍紋金印授予王宗壽，說“此印在，如朕親至”。野史記載，南詔軍隊見蜀軍陣前的金印金光閃耀，誤以為有神靈相助，不戰自亂，蜀軍趁機大敗南詔，斬殺數萬人，自此南詔再也不敢侵擾蜀地。此外，王建還擊敗了岐王李茂貞的進攻，奪取秦、鳳等四州之地，使前蜀的疆域達到頂峰。
可到了晚年，王建卻變得猜忌多疑，昏聵不明。他晚年寵信賢妃徐氏姐妹和宦官唐文扆，任由他們干預朝政，結黨營私。義子王宗佶因功高蓋主，請求擔任大司馬總管六軍，王建心生忌憚，在龍紋金印的龍紋突然變得扭曲暗沉時，下令武士將王宗佶打死，誅殺其黨羽。太子王元膺與唐道襲有矛盾，唐道襲誣告王元膺謀反，王建不問青紅皂白便同意唐道襲集合士兵宿衛宮中，導致王元膺發動兵變殺死唐道襲，最終王元膺也被衛兵誅殺。野史中說，王元膺兵變當晚，龍紋金印發出刺耳的嗡鳴，金光黯淡到極致，彷彿在為這場骨肉相殘的慘劇哀悼。
太子死後，王建打算另立太子，他本屬意雅王王宗輅或信王王宗傑，可徐賢妃為了讓自己的兒子王宗衍繼位，聯合唐文扆、張格等人買通相師，讓相師謊稱王宗衍面相最好，又指使群臣聯合署名推薦王宗衍。王建雖知道王宗衍懦弱無能，難當大任，但見群臣都推薦他，再加上龍紋金印此時毫無異象，竟誤以為是天意，最終立王宗衍為太子。野史記載，立儲之日，原本晴朗的天空突然烏雲密佈，龍紋金印上的玉珏失去了所有光澤，彷彿在無聲地抗議。
光天元年七月，王建病重，臨終前召來大臣，將龍紋金印交給王宗衍，囑咐道“蜀地艱險，易守難攻，你當親賢臣，遠小人，守住這份基業”。說完，龍紋金印上的盤龍紋路徹底黯淡，再也沒有亮起。王建溘然長逝，享年七十二歲，廟號高祖，葬於永陵。他死後，王宗衍繼位，即前蜀後主。王宗衍荒淫無道，重用宦官和外戚，荒廢朝政，短短七年便將王建創下的基業敗光。西元925年，後唐大軍攻入成都，前蜀滅亡，那方見證了王建崛起與前蜀興衰的龍紋金印，也在戰亂中不知所蹤。
野史記載，前蜀滅亡後，有百姓在成都街頭看到一位白髮老者手持一枚玉珏哭泣，玉珏正是王建龍紋金印上的那枚，老者說金印已被後唐軍隊熔燬，唯有玉珏倖存。還有傳言說，王建的忠魂附於玉珏之上，每逢蜀地遭遇戰亂，玉珏便會泛出微光，護佑百姓平安。後世對王建的評價兩極分化，有人罵他是“割據梟雄”，有人贊他是“蜀地賢君”，但不可否認的是，在五代亂世中，他憑藉一己之力在蜀地建立了相對安定的政權，讓百姓免受戰火之苦，這是他不可磨滅的功績。
王建的一生，是五代亂世梟雄的縮影。他從底層混混崛起，憑藉勇武和智謀割據蜀地，建立前蜀，成就一番霸業；卻在晚年因猜忌和昏聵，誅殺功臣，錯立太子，導致基業毀於一旦。他手中的龍紋蜀王金印，見證了他的輝煌與落寞，也見證了前蜀的興衰。如今，永陵早已淹沒在歲月的塵埃中，但王建的故事仍在民間流傳，讓人們記住了這位在亂世中崛起，又親手埋下亡國隱患的前蜀開國皇帝。
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