詔書裡寫得特別狠:“扶蘇為人子不孝,其賜劍以自裁!將軍蒙恬與扶蘇居外,不匡正,宜知其謀,賜死,以兵屬裨將王離。”簡單說就是“你扶蘇不孝順,趕緊自殺;蒙恬你不勸扶蘇,也一起自殺”。
使者到了軍營,扶蘇看完詔書,當場就哭了。蒙恬覺得不對勁,勸他:“公子,陛下現在還在巡遊,沒立太子,怎麼會突然賜死您?這詔書說不定是假的,咱們先派人去咸陽問問,再死也不遲啊!”
結果扶蘇太實誠,愣是沒聽進去:“爹讓我死,我怎麼能不死?要是我活著,爹肯定會更生氣,到時候說不定還要連累更多人。”蒙恬還想再勸,扶蘇已經拿起劍,說了句“我對得起大秦,也對得起爹”,就自刎了。
扶蘇一死,蒙恬也心灰意冷,後來被趙高囚禁在陽周,最後也服毒自盡了。直到胡亥繼位後,趙高倒行逆施,天下大亂,人們才知道扶蘇是被冤枉的。有個老儒生在咸陽街頭哭著說:“要是扶蘇公子在,咱們老百姓哪會這麼苦啊!”
更諷刺的是,後來劉邦攻入咸陽,還特意派人去祭祀扶蘇,把他當成“賢君的象徵”。要是扶蘇知道自己死後成了“政治符號”,估計得無奈嘆氣:“我就是想好好當個仁君,咋就這麼難呢?”
五、歷史上的“扶蘇熱”,從漢朝火到現在
扶蘇雖然死得冤,但他的“仁政形象”卻火了兩千多年。漢朝建立後,劉邦為了證明自己“得民心”,特意下旨給扶蘇修了祠堂,還讓地方官每年祭祀。漢武帝時期,董仲舒搞“罷黜百家,獨尊儒術”,更是把扶蘇當成“儒道治國”的典範,說他“仁而不暴,孝而不愚”。
到了唐朝,李白還寫過詩懷念扶蘇:“竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。”詩裡雖然沒直接提扶蘇,但字裡行間都在說“要是扶蘇繼位,哪會有劉邦項羽起義”。杜甫也在《秦州雜詩》裡寫“扶蘇墓上草,猶自怨秦人”,把扶蘇的冤屈寫得淋漓盡致。
宋朝更誇張,文人墨客幾乎把扶蘇當成了“理想君主”的模板。蘇軾在《始皇論》裡說:“扶蘇仁厚,若得繼位,秦必不亡。”司馬光編《資治通鑑》時,特意把扶蘇勸嬴政“勿坑儒”的對話詳細寫了進去,還加了句評語:“扶蘇之賢,足以救秦。”
到了現代,扶蘇更是成了“歷史意難平”的代表。網上有個段子:“秦始皇:我讓扶蘇去北方鍛鍊,是為了讓他以後當皇帝;趙高:不,你不想;扶蘇:爹讓我死,我就死。”還有人調侃扶蘇是“大秦第一實誠人”,要是他當時聽蒙恬的話,去咸陽問清楚,秦朝說不定能傳個百十年,就沒漢朝啥事了。
甚至還有網友開腦洞,寫了“扶蘇沒死”的同人故事:“扶蘇其實沒自殺,是蒙恬偷偷把他救了,後來他隱姓埋名,在民間教老百姓種地,劉邦起義時還幫過劉邦,最後劉邦想讓他當皇帝,他卻搖搖頭說‘我只想當個普通人’。”雖然是虛構的,但也能看出大家對扶蘇的喜愛。
六、扶蘇的“啟示錄”:實誠是優點,但別太“軸”
聊了這麼多扶蘇的趣聞軼事,其實不難發現,扶蘇是個好人,卻不是個合格的政治家。他有仁心,有才華,也有老百姓的支援,但他太實誠,太“軸”,不懂變通,也不懂人心險惡。
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選項二:S級職業暗影刺客。小夜翻了個白眼。
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