未時二刻（下午1點30分），江水已被火船煮沸，染著血色四處冒著濃煙，嗆人鼻喉。

李弘節率三十死士泅渡攀上敵軍戰艦船舷，繡著“陳”字的帥旗在濃煙中時隱時現。混戰中，陳普環的鎏金兜鍪被唐軍弩箭擊落，這位曾血洗洞庭十八寨的名將，最終被逼至燃燒的尾樓。當李弘節的橫刀架在他頸間時，鎮嶽號主桅轟然折斷，墜落的青銅雀替將《水戰陣圖》永遠封入江底。

是夜，西陵峽兩岸山民皆見江心紅光沖天，焦臭月餘不散。漁人網得嵌金焦木，方知大梁苦心經營三年的水師精銳，盡化作了峽江魚鱉的巢穴。

此役“唐軍焚燬梁軍戰艦四十餘艘，斬首三千級”，陳普環旗艦被李弘節率死士攀舷奪取，這位曾縱橫洞庭的水軍名將，終成階下囚。

當峽江烽火連天時，李靖正困守在歸州（今湖北秭歸）。

據《水經注》記載，秭歸之名始於“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰秭歸”。如今鳳凰山巔的屈原祠，朱甍碧瓦與三峽大壩的混凝土雄姿隔江相望——這座1976年因葛洲壩工程遷建的楚風建築，又在三峽蓄水時整體抬升了32米。青銅鑄就的《離騷》碑廊間，遊客常能遇見白髮船工用峽江號子吟唱“路漫漫其修遠兮”，蒼涼古調與遊輪汽笛交響成時空的復調。

當遊輪駛過三峽大壩五級船閘，白帝城的朝雲已化作平湖的晚霞。這座被郭沫若譽為“屈原故里，三峽門戶”的千年古邑，正以鳳凰涅盤之姿，在浩浩長江之濱續寫著新時代的橘頌。

漫步濱湖路，185米水位線標記如年輪鐫刻在花崗岩護坡上。昔年杜甫泊舟的“夔門險過百牢關”，已化作可容萬噸船隊通行的黃金水道。歸州古鎮的飛簷馬頭牆在80米水下靜默，新城的屈原廣場卻立起青銅橘樹雕塑，枝頭果實累累，暗合《橘頌》“深固難徙，更壹志兮”的魂魄。入夜時分，雷射投影在鳳凰山壁勾勒出《楚辭》章句，數字光影中躍動的九歌諸神，與江面貨輪的璀璨燈火共舞。

最令人動容的是端午盛景。當臺灣詩人余光中題寫的“藍墨水的上游”碑刻被朝陽鍍金，龍舟已從徐家衝港灣競發。歸州花鼓與峽江縴夫舞的鼓點中，頭戴艾葉的孩童正將無人機升空，電子天燈程式裡預設著“楚辭新譯全球大賽”的獲獎詩篇。江風掠過臍橙園，帶起陣陣清香——這片曾見證王昭君“群山萬壑赴荊門”的土地，如今每棵果樹都貼著二維碼，掃一掃便能聽見果農用秭歸方言講述《橘頌》故事。

站在三峽竹海生態走廊遠眺，移民新城如棋盤鋪展在群山環抱中。青石板上“江瀆廟”的殘碑與科創中心的玻璃幕牆相映成趣，考古遺址公園的探方旁，孩子們正用AR裝置復原戰國船棺的紋飾。這座走過三千年風雨的古城，恰似屈子祠前那株千年丹桂，將楚辭的根系深扎岩層，卻在新世紀的春風裡綻放出更絢爛的芬芳。

而當年威震突厥的大唐軍神李靖，此刻卻因蕭銑封鎖江路進退維谷，未能及時前往夷陵支援三峽戰役。

當時，李靖在給秦王李世民的密信中寫道：“江陵水師橫絕三峽，非待秋汛不可圖之。”

然而，唐高祖李淵在長安接獲的報告，卻是峽州長史誣告李靖“逗留觀望”的奏章。

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