突厥的始畢可汗聽說高祖李淵建立唐國成了皇帝，於是派遣骨咄祿特勒前來長安，李淵按照最高禮儀在太極殿設宴款待他，並演奏九部樂。

隋朝初期，隋文帝楊堅制定了包括《國伎》、《清商伎》等在內的七部樂。隋煬帝楊廣時期，增加了《康國伎》和《疏勒伎》，形成了九部樂。這一時期的樂舞主要是為了展示國家的強大和文化的多樣性。

唐朝時期繼承了隋朝的九部樂，並在此基礎上增加了《高昌樂》，形成了十部樂。這些樂部包括《燕樂》、《清商樂》、《西涼樂》、《龜茲樂》、《疏勒樂》、《康國樂》、《安國樂》和《高昌樂》。其中，《燕樂》是唐朝宮廷音樂中最為典型的代表，它是一種歌舞音樂，具體形式包括聲樂、器樂、舞蹈、百戲等，聲情並茂，絢麗繽紛，集中代表了唐代燕樂的最高藝術水平。

九部樂（包括後來的十部樂）在唐朝的政治和禮儀中佔有重要地位，用於宴饗群臣、禮宴外賓等重要場合，體現了唐朝的開放性和包容性。這些樂部彙集了來自不同國家和地區的音樂舞蹈，促進了文化的交流和融合，展現了唐朝作為當時世界上文化最繁榮國家的地位。

唐朝的樂舞不僅限於宮廷，也在社會各層中廣泛傳播和表演，反映了音樂舞蹈在唐代社會生活中的普及和重要性。隋唐時期的樂舞對後世中國的音樂舞蹈發展產生了深遠的影響，為後世留下了豐富的文化遺產。雖然唐朝實際上發展出了十部樂，但隋唐時期的樂舞無疑為後世留下了寶貴的藝術財富，展現了古代中國在音樂舞蹈領域的卓越成就。

始畢可汗在李淵忙著上位的同時，也沒閒著，他透過分化操縱中原，利用政治冊封政策來削弱對手，增強自己的勢力。他率領突厥軍隊多次南下侵擾隋朝邊境，透過軍事行動擴大東突厥的疆域和控制範圍。與中原地區的割據勢力建立聯盟，如劉武周、梁師都等，這些勢力稱臣於突厥，從而增強了東突厥的力量。在始畢可汗的領導下，東突厥的勢力範圍達到了頂峰，涵蓋了從阿爾泰山到大興安嶺之間的整個蒙古高原及附近地區，成為北方的強國。

當時，因避戰亂而遷徙到突厥的隋朝百姓很多，突厥因此變得強盛，東起契丹、室韋，西至吐谷渾、高昌等各國，都臣服於它，擁有控弦之士（擅長騎射的戰士）超過一百多萬。太宗因初創基業，曾藉助突厥的兵馬，前後饋贈的財物不可勝數。然而，突厥卻因此恃功而驕橫，每當派遣使者來到長安，常常行為蠻橫，但高祖李淵也總是寬容對待他們。這一情節在眾多有關唐朝的書籍或影視劇中都有體現。

始畢可汗的一生都在發動戰爭和政治鬥爭，他的行動不僅塑造了突厥汗國的命運，也對唐朝乃至整個東亞地區的歷史程序產生了深遠的影響。

突厥使臣骨咄祿特勒在長安城吃喝玩樂好不瀟灑，揮霍了幾日後，得了唐朝的豐厚利好之後，高興而歸。

為了加強中央集權，確保法律的統一和適用，唐高祖李淵命令裴寂和劉文靜等人著手修訂法律條文，完善法律體系，並要求他們實行教育改革，廣攬人才，培育國家發展的下一代。

裴寂和劉文靜等人立即著手實施，一點都沒敢耽擱。他們以隋朝的《開皇律》為藍本，結合唐朝的實際情況，開始了唐代法律體系的構建工作。這一時期修訂的法律主要包括《武德律》等法律條文。

《武德律》共12篇500條，是唐代的首部法典。它繼承了隋朝《開皇律》的基本框架和內容，同時根據唐朝的實際情況進行了一些調整。律文部分主要包括刑事、民事、訴訟等方面的規定，確保法律的全面性和實用性。《武德律》不僅是一部法律文字，也是唐朝法律發展的重要里程碑，展現了唐朝在法制建設上的成就。

在裴寂和劉文靜的主持下，唐初又設立了國子學、太學、四門學。國子學是專門研習儒家經典的經學學校，初設時學額為300人，配備教師24人。

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