從而，這裡擁有了愉悅，但夜市那裡也不減那邊的風景。這裡，舞步輕盈，那裡，燈火明亮。這裡，音樂抑揚頓挫，演繹得出神入化，那裡，風景繁花似錦，百業繁盛豐富華美。這裡，擁有“陽光夢境”，那裡，擁有“融為一體的風景”。一切之中，沒有最好，只有更好，不是比對，而是襯托。令人贊哉！令人美哉！
因為“這裡舞步輕盈優美”，所以“一切情懷都在“簡截了當之中”轉變”。又因為“這裡擁有默契”，所以“祈禱連續不斷”。於是，金豐少爺不由自主愉悅道：
千條弱柳垂青瑣，
抑揚頓挫輪轉步。
共舞池邊人愉悅，
親切心間牽呵護。
這首詩寫得好，徐倩小姐從心裡仰慕金豐少爺的才華。
今夜，星空萬里，一輪明月掛天邊，但沒有“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”的妙絕入神，如夢初醒的意境，而是，大自然天籟之音截然而止，悄寂無聲，即，天籟盡寂。惟有“今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。”之意，不是牽強附會來說事，而是耳濡目染來訴說情懷。也許，唐·白居易在《琵琶行》裡沒有身臨其境今夜繁華與優美。也許，曾經，古詩人，白居易當時擁有了琵琶之音的另外一種比喻意義，即，“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”雖然聲音沉重而舒長，急促而細碎，但聯貫流走，於是擁有了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”之名句，這是琵琶女的情懷，情不自禁中，也是詩人的情懷，鬱結隱秘的感情與愁怨，均寫之際滑轉流走，又忽然擁有咽澀停住之況，那是一種怎樣的情懷？可想而知，不言而喻。如今，用此言對比，更加體現今夜皓月繁星是一種“美麗心情再現”，也是一種“幸福生活素描”，情不自禁中，“月亮老人”給予“一紙人生”公平與明亮，縷縷春風伴隨厚愛給予公平的涼爽。如果說，此刻，古詩人就在這裡復活，那又該是如何一種情懷？再現如何一種誓言？又會如何筆底生花美麗詩篇？或許，每個人都不會知道，但，每個人都知道古詩人不會在這裡復活，這裡的愉悅之情需要這裡的人來訴說，可以筆底生花，可以沉默於此，充滿感恩，可以抒發情懷，享受天倫之樂。是啊！古詩人不能復活，然而，古代琵琶女也不能復活，過往之事，只能在痠痛之楚中追憶與感慨。其實，自古至今，這種情懷人人有之，也罷！罷了！“不說破”是一種維持，“不感慨”是一種平靜，就這般如此也好！此時此刻，金豐少爺平靜了往日思念與追憶的情懷，不愉快的，否定的，通通忘卻。現在，需要盡情享受大自然給予的施捨------彷彿這裡又是宇宙最富裕與厚望之地------每個人快樂就好！
又因為“美”，所以“先從彩燈說起”。公園裡，柳樹枝上掛滿彩燈，還有白光燈高掛在燈杆上，光芒四射，月亮，星星，彩燈，白光燈，它們交相輝映，縷縷微風，微風縷縷，彷彿增添了舞場的氛圍，今夜，彷彿不需要“邀請明月一杯酒”，只需要“垂柳清風五彩燈”就可，“人工合成與天然給予”，彼此掩映卻恰到好處，彷彿“彩色流星雨”渾然天成，完美自然，而且又渾然一體，美輪美奐。
然而，這些“彩色流星雨”就像美麗的姑娘，喜形於色，彷彿總是流個不停，流過來，又流過去，柔媚而灑脫。月光，地上凝霜，燈光，流光溢彩，夜景，姣美清麗，那是“夜的女兒”，曾經，擁有過“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”之詩句。如今，“夜的女兒”從未曾相識過，但，今夜相逢，如何不訴說“曾經詩句擁有的情懷”？何嘗不是偶然相逢，傾談心事？又何必要曾經相識才算故人。是否淪落與相識？只要擁有共同心情之人，就可以傾心訴說，美麗再現也好，痠痛追憶也罷，只要擁有明月纏綿，只要擁有燈光溢彩，只要擁有傾心訴說，就會立竿見影，擁有柳影墜入池塘的陪伴，就會立竿見影，擁有青草坪對舞步的眷戀，天覆地載，天水一色，彼此映帶左右，輕盈的舞步，肢體的語言，灑脫大方，喜悅載途，彼此依賴，缺一不可，才算不失去完美。
再說，舞者，彷彿是這“夜景圖”裡的主角，只是那麼一點點，但，在大自然裡擁有了活力，點綴了整個宇宙，炫耀奪目，光彩揚威，那是“靜中惟一的動”，值得關注，因為那是大自然的靈魂，主宰者。
因而，這裡，月光纏纏綿綿，清風柔柔和和，池水清清澈澈，涼涼爽爽，舞者健健康康，快快樂樂，彷彿一切事物都在“慷慨淋漓之中”展示“自我”，其中，池水招攬月亮沐浴水中央，掩映春色，彩燈嫵媚妖豔，青草坪碧綠如毯，令人琳琅滿目，美不勝收。
就那麼一瞬間，樹上鳥兒，水中魚兒，地上草兒，草中花兒，花中蟲兒，彷彿都在聆聽人世間“青春舞曲”，彷彿也想千方百計靠近舞者，陶醉其中，或許，此刻，只有文豪筆下可以生花，可以超越，不過，也需要揣摩一番，才可擁有筆下風采，今夜很美，美的難以置信。
。了深也夜，時此，了家回姐小倩徐與爺金，是於，間時的家回得記還姐小倩徐與爺金，好還
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（前三十幾章為鋪墊，希望大家耐心看，後面不會讓大家失望。）
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