之後，金豐少爺又對徐叔先道：“明日，我與徐倩小姐及徐叔一起去進服裝。我們年輕人知道需要什麼樣時尚服裝，男裝，女裝，我們都欣賞一下，定個時尚標準，再進一些貨來，以後，如果賣相好，徐叔可以自己去進貨，當然，也可以作為參考嗎，還是有幫助的。”

這時，徐嬸聆聽後，首先回應道：“金豐少爺，說得對，不過，徐倩的身體------明日去能行嗎？進貨的人很多，不要被眾人撞到，徐倩還是不去為好，等腿傷徹底好了，再去不遲呀。”

金豐少爺立刻接道：“徐嬸說得對，再說身體重要，徐倩小姐在家裡看店，還是徐嬸與我們一同前去。徐嬸的欣賞水準也很高，從你選進的布匹顏色及圖案來說，很有水準，都是顧客的搶手貨，可見，徐嬸自然要去，是對的抉擇。”

徐嬸停留片刻，便回應道：“好，明日我去，徐倩在店裡，小吃部由你小姨管理，布店就交給徐倩了。”

此時此刻，徐倩小姐也很同意此事這般安排，因為，今日走路多了點，現在，腿部就有一些痠痛，但，不礙事，不過，徐倩小姐知道了自己的身體。同時，徐倩小姐也知道母親對美與時尚的水準，相信母親一定會選好的，會帶來搶手貨的。於是，徐倩小姐對母親道：“母親，我相信你，也瞭解你，明天去吧！”母親立刻笑道：“好，今天早點休息吧。”隨即，徐叔與徐嬸一起回房間休息了。

金豐少爺與徐倩小姐也回到徐倩小姐房間，之後，金豐少爺對徐倩小姐道：“今日，我很高興，知道小吃部與布店，都有盈利，是件不錯之事，有希望，況且，今日，我們又計劃增加專案，更是不錯之事。我想，我們的日子會一天一天好起來，但願“巾幗不讓鬚眉”，古代有花木蘭，李清照等，如今有徐倩小姐也。無論哪個方面，都會擁有傑出人物，當然，“巾幗不讓鬚眉”嗎，我相信你，也會支援你。”

徐倩小姐立刻微笑起來，並癟了一下嘴，便回應道：“是啊！“巾幗不讓鬚眉”，但，我不是“巾幗”，如何與“巾幗英傑”相提並論呢？只不過你有“相得益彰”之思想，而我有“相輔相成”之思想而已，僅僅如此而已！”

徐倩小姐回應其間，總是微笑著，但，心裡很是欣慰，喜悅之情再現臉上，高興之餘，熱血沸騰，紅潤的色彩佈滿臉上，猶如熟透的紅蘋果，美麗又耀眼。這般可人，令人陶醉。

因為“美麗邂逅”，所以“懂得仁慈”。因為“至善至美”，所以“至高無上”。因而，也會“彼此心意相通”。有人云：“看是平常之人，竟然會被“夢寐以求”，定是聰明睿智之人。”說得對，對極了。如此聰明睿智之人，怎能不被人“夢寐以求”呢？其實，一切，都不必多說，是的，什麼也不用說，無言也是一種最好的驗證，不需要見證，不需要逃脫，都在無言中就對了。

如果說，世界擁抱最後的堅強，那麼，從此不必孤獨，不必追逐，“夢寐以求”之事便會再現眼前，猶如一盞明燈，照亮“你我”，訴說一紙人生。是啊！“半盞時光，訴說一紙人生。”合情合理，因為，光陰似箭，時光如金，人生如紙，短暫珍貴而零碎，雖然，人生，不能說是“曇花一現”，但，只為“半盞時光”，理應創造奇蹟才行。其實，在金豐少爺心裡，希望徐倩小姐能夠成為一代“巾幗英傑”，擁有一個“奇葩人生”，可以展現“自我”，可以存在“自我”，可以創造“自我”。或許，人生擁有不同，或許，人生擁有機會，或許，人生擁有傳奇。

都說，邂逅就是一種機會，溝通就是一種靈魂橋樑，橋樑兩端的燈塔，就是永不熄滅的“執著之情”。是啊！猶如蚌裡的珍珠，一種歷經苦心磨難，卻依然珍貴猶在，無怨無悔。

曾經，有一名句：“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”這是明·馮夢龍在《醒世恆言》裡的情懷。其意是：人在遇到喜事的時候，精神總是特別振作爽朗；就好像月亮到了中秋節的時候，顯得格外清明亮麗一般。如今，金豐少爺猶如此種心情，因為，擁有了希望所在，也可以說，彷彿，看到了憧憬未來的結局。但願一切能擁有猶如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”一般的美好。古詩人宋·楊萬里在《曉出淨慈寺送林子方》裡訴說的美好景物，彷彿，淨化了金豐少爺的靈魂，由此，便擁有了一樣的美麗心情。即，放眼望去，無窮無盡的蓮花一直連到天邊，一片碧綠；太陽映照下，荷花顯得格外紅豔。其中，在金豐少爺心中，荷花與徐倩小姐好有一比，高風亮節，令人欣賞，令人豔羨。

當然，在這裡，也擁有了續寫“童話”的機會，所以，始終的承諾，尤為重要。又因為“遵守”，及心存“今生無悔”之念，從此，一切便成為“人生美好之最”，自然而然，便擁有了幸福所在。

！好就心初道知此彼。寫續要需懂明，信相要需納接，而然

。羨豔以可也，欣以可，”馨溫“種一是也，喻而言不，得贏中之漫浪在有也，然當。羨豔得值也，欣得值，的貴珍最是才”甜生人“住留夠能，說來人之”著執與摯真“對，而然！好就”悔無生今“了到做都？何如論無，過不，”里千之差“覺是還，前面”護呵“在，上加”我自“把算就，發抒來用夠不都切一覺，時有，許或。懷發抒般一人詩如可才，逅邂麗要需，有所無一，初最，的窮貧最是”之護呵“，實其

。現再要需出突，擬比要需常尋，見可。之出突有擁會不，庸平落，中之往往，好會不生人，則否。之有沒可不生人，但，之有擁態心常平是不彿彷，麗，念思，憬憧，然雖，好就期有擁要只，河山是還，月皓，春青論無。麗予給能河山的好最，許或。念思予給能月皓的圓最，許或。憬憧予給能春青的最，許或。謂所的世一生一是不，許也，的伴陪月歲過有，經曾。之發抒能並魂靈常非種一是而，態心常平種一是不，說都

！哉絕之”奐“間世稱堪，觀奇大一空夜構，之”特獨“種一是那，彿彷，現再微，跡足過劃，換轉星流，雲薄里萬，空星眺以可，晚夜的靜清在！啊是。端萬緒思，中其醉陶以可，片片麗，花桃讚賞以可。翩翩度風，雅嫻的中之麗靚，”徵象容“的年春青是那，比一有好，”麗“種一是，”紅映相花桃面人“，道知都。”麗“與”醉陶“稱堪，界境心的般這，境心的般一”源桃外世“了有擁彿彷，夜今

！好就真純道知，念眷道知，放綻道知，道知，說訴必不都麼什，可才”羨豔與漫浪“生人有擁應理也類人，而因。可才羨豔界境高要需，力魅的予給”地大“，可才漫浪界境高要需，麗的予賦”蒼上“，之言而總。潔高為只，造營為不，發萌為只，有擁為不，”之真純“放綻靜靜種一是那，之雅幽，同不所有然果，力魅的中之烈熱這在錯！罷也。缺可不，件條提前的”源桃外世“是這，許也，好就服舒要只，好就意隨要只，意刻必不切一，容形必不切一。睡沉了醒喚，間瞬一亮，夜午綴點雨星流，時洽融的界境高最在

。緣機種一是，許或，運幸種一是，許也，可認與有擁卻，但，間空餘多有沒，息休止停有沒，下留”格風儀心“把要，般一”。悠悠水綠的斷不流，山青的住不遮“如正似恰。見可真，”賞欣卷畫“種一是覺彿彷，戲嬉兒鳥，潺潺水流，片片花桃，有聲有是，”源桃外世“，而然。已而擬虛，”素因的夢“種一是這，訴傾有只，彩有沒，”格風中夢“，道知都