現如今,隨著國力提升,大夏已經開始不斷向教育方面傾斜資源,徐晉來自後世,自然明白只有教育,才能讓一個國家長久的興盛下去。
雖然暫時還沒有能力搞全民義務教育,但徐晉已經力排眾議,努力提升婦女的社會地位,男女雖然在生理構造上不同,體力上有差異,但人格上應該是平等的。
隋唐時期興起了科舉,打破了世家大族對官場的壟斷,也在很大程度加強了中央集權,讓更多有能力的寒門學子參政,從而擴大統治基礎,總的來說,科舉制的意義非常重大,是封建時期最公正的取士之法。
之後的歷朝歷代無不如此,這裡有一個現象,那就是為何參加科舉的都是男子,甚少出現女流之輩,其實在大多朝代,並沒有明文規定女子不能參加科舉,之所以沒出現“女秀才”.“女進士”之流,主要原因還在於封建禮教和社會風氣。
南宋時,曾有一名叫林幼玉的福建女童參加科舉,並在眾多的競爭者中脫穎而出,順利透過所有考題進入了當時的“神童科”,這也是第一位參加考試的女子,可想而知,其父母要付出多大的勇氣。
由於成績優異,此女得到了宋孝宗的重視,本欲按規矩對其進行封官,但卻遭到朝堂上下的一致反對,最終只能給了一個“孺人”的榮譽稱號,這個稱號跟林幼玉的所學所考完全沒有關係。
因此,當越王徐晉在朝會中提到了女子應該也擁有就學.考試的權利後,頓時引起一片譁然,通常而言,以徐晉這個大夏國開創者的威信,一般他提出的政策很少有人會去反對,除非是真的有很大問題。
可想而知,這件事的阻力何其之大,但徐晉非常清楚,此事即便再難也終究要有人去推動的,如果自己不去推動,不去打破這個常規,那麼後來者辦起來只會更加困難,大夏對於人才是極為渴求的,沒道理將佔總人口一半的女子排除在外。
無論如何,在徐晉的強硬手段下,這件事情還是得以推行下去,當頒佈法令的這一天,得到訊息的婦女們無不歡天喜地,男人們則大多不是很高興,但也有一小部分思想較為開明的,認為這是好事,畢竟自己的女兒以後也能擁有平等的教育權了。
不過徐晉雖然憑一己之力推動了婦女的教育問題,女子以後可以上縣學.府學,以及各類技工學院,成績優異者一樣能上大學,這是一項了不起的進步,但說實話,以現如今的社會風氣,短時間內女子還是不太可能出現在官場上,這個只能靠時間去潛移默化。
其實,婦女能頂半邊天早就不是一句空話,在大夏的許多工廠.作坊內,是存在著大量女工的,尤其是紡織行業,其僱工大多都是心靈手巧的女人,這些婦女用辛勤的雙手來養家餬口,賺到的錢不比丈夫少。
工廠裡的流水線生活是非常乏味的,女工們大多也不識字,因此她們會經常你一文我一文的湊錢,僱傭一名說書先生,由其坐在高處為大夥朗讀報紙,或是各類有意思的小說,那些廠主本擔心會影響工作效率.準備禁止,但卻發現有了說書先生之後,僱工的效率反而更高了,索性便不再管。
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……
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