羌人，這個民族的特性也逐漸在永寧和佔瑾的資訊拼湊中清晰起來。

作為古老的游牧、半游牧民族，他們生活在艱苦的高原、山地、草原地帶，逐水草而居或依山狩獵，鍛就了極強的生存能力和堅韌不拔的民族性格。

惡劣的生存環境和高頻率的部落衝突，使得羌人男子幾乎皆為戰士，騎術精湛，熟悉山地作戰，勇猛好鬥。

羌人並非一個高度統一的政權，而是由眾多大小不一的部落、氏族組成，所謂“羌”是一個泛稱。這些部落之間也常為草場、水源、牲畜相互攻伐。這給了周人，乃至商朝分而治之的機會。

羌人文化中，對誓言和承諾看得很重，一旦結盟，往往較為可靠。但同時，血親復仇的觀念也極其強烈，恩怨分明。

他們崇拜自然神靈，山神、水神、羊神等，擁有自己的巫師和祭祀儀式，與商周的系統迥異。

正是這些特性，使得周人與羌人的關係變得無比微妙。周人既需要防範羌人大規模侵擾，又需要利用羌人的力量作為兵源、作為與商博弈的籌碼、作為貿易物件，同時還要完成商王朝下達的“徵羌獻俘”的政治任務。

這就像在走鋼絲，一方面要與某些羌部落暗通款曲，另一方面又要抓捕另一些羌人去送死。這種矛盾的政策，必然在周原內部也造成了一種心照不宣的沉默和認知失調。普通國人或許知道一些，但不會公開談論，高層則精心維持著這種危險的平衡。

永寧意識到，羌人問題，可能是周原一個潛在的巨大矛盾爆發點，也可能是……一個可以借力的支點。

於是，她把情況都說給了姬己。

“原來，這西岐之地，並非鐵板一塊。”

姬己的絕美容顏在油燈下若隱若現，她若有所思：“商與周，周與羌，羌與羌……這其中之隙，比想象中更多……”

永寧則是拿著一塊佔瑾從一個羌人手裡換來的、鋒利異常的黑曜石片，眼神閃爍：“或許……這些‘山裡朋友’，將來能派上大用場？”

。過度中靜平的繃種一在舊依子日的院別

。一之鍵關的局破來未為能許或，估評和接地慎謹更要需，線暗的機生含蘊能可卻險危似看條這人羌，定議步初剛剛己姬與寧永

。訊資關相探打地妙巧更，路網業商的通靈發愈那瑾佔過何如步一下著酌斟正們

。寂沉的院別了破打客訪的到不想意個一，時此在就

。”永人貞“給名指是而，己姬給非並。札簡份一上遞地敬恭度態，隨親名一的邊奭姬是者來

。”道之筮卜“些討探可並，心散賞遊往同暇有否是寧永問，幽林清泉，佳極秋，澗山一麓南山岐及提，適閒為頗氣語中信在奭姬。怔一微微寧永讓容札簡

。水玩山遊的單簡次一非絕這

。味尋人耐意用後背其，人貞朝商的敏樣同份個這寧永約邀刻此，敏份奭姬

。會機個一是也許或，探試個一，號訊個一是這

”。強勉而故之吾因必不。絕回爾替便吾，願不若，去便，去願若爾。爾在，約此，永“：重鄭而澈清神眼，寧永向看。絕拒然斷而憚忌因是或，允應為代而睞青人貴得下屬於喜欣是或，般那上主常尋如有沒卻，刻片默沉，後札簡過看己姬

。寧永了給全完權擇選將

。工的用利可作視僅僅非而，伴伙作合的正真個這待對真認己姬欣很。暖微中心寧永讓，重尊份這

。沉寧永

。凶吉問卜行此為想地能本

。來下了停又，時草的涼冰及指手當

。折轉的微細心人測難卻，勢大演推能筮卜

。口切得難個一的路網心核力權原周切們是都，何為的目論無，舉此奭姬。會機的搏脈實真、局棋踏親失錯會而反，知預賴依度過，時有

”。去吾“

”。機時覓，偽真知能方，接有唯。測猜裡院這在困直一等吾過好總，意用何是他論無“：定堅而靜平神眼，定決了出做終最寧永

”。心小切一。好“：援支是的多更但，憂擔的覺察易不一過閃中眼，頭點了點己姬

。料預的們了出超卻展發的事，而然

。諭口的外意人令個一了達傳，院別到來然突侍老位一的邊昌姬侯伯西，午下天當的隨親奭姬覆回備準寧永在就

。勘校理整助協往前下殿請特，此於嫻下殿主公聞聽，簡竹的樂禮商殷於關些一閱查殿偏中宮於日明侯伯西

。開支中院別從也己姬將了為是像更，的目其？王商的落冷被顯明且、久不來剛位一勞須何，人老的道此通和史室周有自，樂禮商殷閱查需真若昌姬。腳蹩稱堪得找口藉個這