靈帝將貴人董氏從河間國（今河北獻縣東南）迎接到京都洛陽。 三月，乙巳（初三），尊董貴人為孝仁皇后，住永樂宮。任命她的哥哥董寵為執金吾（掌管京師警衛），侄兒董重為五官中郎將（皇帝侍衛官）。

夏季，四月，壬辰（二十一日），御座上出現一條青蛇。 癸巳（二十二日），颳大風，降冰雹，雷霆霹靂，拔起大樹一百多棵。靈帝下詔，命三公九卿以下官員各呈密封奏章。大司農張奐上書說：“從前，周公姬旦埋葬不合禮制，上天震怒（事見《尚書》）。如今竇武、陳蕃忠誠正直，尚未蒙受赦免和寬恕。妖異的發生，都是為此而發。應該儘快收殮安葬他們，召回被流放的家屬，解除株連禁錮的禁令。還有，皇太后雖然居住南宮，但恩遇禮敬斷絕，朝臣無人敢言，遠近失望。陛下應該思念大義，回報養育之恩。”靈帝認為張奐的意見很好，但詢問各位常侍時，左右宦官都厭惡張奐的話，靈帝無法自己做主。張奐又與尚書劉猛等共同推薦王暢、李膺是擔任三公的合適人選。曹節等人更加痛恨張奐等人，於是下詔嚴厲斥責。張奐等人自動投入廷尉獄，請求囚禁。幾天後才被釋放，但仍罰扣三個月俸祿贖罪。

郎中東郡人謝弼呈上密封奏章說： “我聽說：‘蟒蛇毒蛇，是女子之兆（指後宮）。’我想陛下能繼承皇位，是竇太后在宮中決策擁立的結果。《尚書》說：‘父子兄弟，罪行互不牽連。’竇家的誅殺，豈能把罪過延及太后！將她幽禁空宮，憂愁傷感感動天心，萬一患上疾病，陛下還有什麼面目見天下人！孝和皇帝（和帝）不斷絕竇太后的養育之恩（指和帝不罪竇太后），前世傳為美談。禮法規定：‘為人後嗣者就是他的兒子。’如今陛下以桓帝為父，怎能不以竇太后為母呢！希望陛下仰慕舜帝侍奉瞽叟（其父）的孝心（指《尚書》“克諧以孝，烝烝乂”），俯察《詩經·凱風》（詠孝子自責）思念母親的哀思。我又聽說：‘開創國家和承繼家業，不能任用小人。’如今功臣久居外郡（指未被重用），未得封爵官秩；而陛下乳母卻受寵私封，享受大封。大風雨雹的災異，也由於此。還有，前太傅陳蕃，為王室辛勞，卻被一群奸邪陷害，一旦被殺，其手段殘忍暴虐，震驚天下。他的學生門徒和舊部屬，都受到牽連禁錮。陳蕃本人已逝，即使有一百人又怎能贖回他的生命！應該召回他的家屬，解除禁令。宰輔重臣，是國家命脈所繫。現在的四位公卿（太傅胡廣、太尉聞人襲、司徒許栩、司空劉寵），只有司空劉寵剛正不阿，其餘都是白吃俸祿招致禍患的人。必然會有折足傾覆鼎中食物的兇險（喻不勝任而敗事）。可以借天象災異之機，將他們一併罷黜。徵召前司空王暢、長樂少府李膺參與政事。這樣，災變大概可以消除，國運可以長久。”靈帝左右近侍厭惡謝弼的話，將他貶出京都，任廣陵郡（今江蘇揚州）府丞。謝弼辭官回到家鄉。曹節的侄兒曹紹任東郡太守，用別的罪名逮捕謝弼，在獄中拷打致死。

靈帝就蛇妖一事詢問光祿勳楊賜。 楊賜呈上密封奏章說：“祥瑞不會憑空降臨，災異也不會無故發生。君王心裡想什麼，即使沒有顯露在神色上，金木水火土五星也會因此推移，陰陽也會隨之變化。君王的權威不能建立，就會發生龍蛇之孽。《詩經》說：‘蟒蛇毒蛇，是女子之兆。’希望陛下思考乾剛之道（君主陽剛之道），區別內外之宜（內指後宮，外指朝政），抑制皇親國戚（指董寵、董重）的權力，割捨對豔妻（指趙嬈等）的寵愛。這樣，蛇變的徵兆可以消失，祥瑞立刻就會出現。”楊賜是楊秉的兒子。

五月，太尉聞人襲、司空許栩被免官。 六月，任命司徒劉寵為太尉，太常汝南郡人許訓為司徒，太僕長沙郡人劉囂為司空。劉囂一向依附眾常侍，所以能位至三公。

靈帝下詔派謁者馮禪前往漢陽郡，勸說散居的羌人投降。 段熲認為正值春耕，百姓遍佈田野，羌人即使暫時投降，官府也無法供應糧食，以後必然再次為盜賊。不如乘虛派兵進剿，勢必可以徹底消滅。段熲於是親自率軍出征，挺進到距離羌人屯聚的凡亭山（今寧夏固原南）四五十里的地方，派遣騎司馬田晏、假司馬（代理司馬）夏育率領五千人作先鋒，攻破羌軍。羌人向東潰散，重新聚集在射虎谷（今甘肅天水西），分兵把守谷口上下門。段熲計劃一舉消滅他們，不想讓他們再潰散逃竄。秋季，七月，段熲派人在西縣（今甘肅天水西南）用木樁結成柵欄，寬二十步，長四十里，進行阻攔。分派田晏、夏育等率七千人銜枚（口中含物防聲）夜間登上西山，安營掘壕，距離羌人約一里。又派司馬張愷等率領三千人登上東山。這時，被羌人發覺。段熲便和張愷等分別由東山和西山夾擊羌軍，縱兵奮力衝殺，大敗羌軍。追擊到射虎谷上下門和深山窮谷之中，處處擊破羌軍，斬殺其首領以下共一萬九千餘人。馮禪等所招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡。於是東羌全部平定。段熲先後經歷一百八十次戰鬥，斬殺三萬八千餘人，俘獲各種牲畜四十二萬七千餘頭，耗費軍費四十四億。漢軍將士死亡四百餘人。朝廷改封段熲為新豐縣侯，食邑一萬戶。

臣司馬光評論說：《尚書》說：“天地是萬物的父母，而人是萬物中最有靈性的。 其中特別聰明的人，作為天子（最高君主），天子是百姓的父母。”蠻夷戎狄各族，氣質稟性雖然不同，但趨利避害，樂生惡死，也與人相同。治理得法，則歸順服從；治理不得法，則背叛侵擾，這本來就是理所當然的。所以，從前聖明君王的政策是：背叛就討伐，歸服就安撫，把他們安置在四方邊遠地區，不讓他們擾亂中原的禮義之邦而已。如果把他們看作草木禽獸，不分善惡好壞，不辨叛服往來，一律格殺勿論，這難道是做百姓父母的本意嗎！況且羌人之所以叛亂，是因為受到郡縣官府欺壓凌辱的緣故；叛亂後又不立即誅滅，是因為將領們不是合適人選的緣故。假使派遣優秀的將領把他們驅逐到塞外，再選派優秀的官吏治理他們，那麼他們就會成為守衛邊疆的臣民，哪裡能夠以多殺為快呢！如果治理不得法，即使是中原地區的百姓，也會蜂擁而起成為盜寇，又怎能殺得盡呢！所以段熲（字紀明）作為將領，雖然克敵有功，但正人君子並不認可他。

九月，江夏郡（今湖北雲夢）蠻族反叛，被州郡官府討伐平定。

丹楊郡（今安徽宣城）山越族包圍太守陳夤（yín），被陳夤率軍擊破。

當初，李膺等人雖然被廢黜禁錮，但天下計程車大夫都崇尚他們的道德風範，認為朝廷汙穢不堪。 仰慕他們的人唯恐不及，更互相標榜，為他們加上稱號：稱竇武、陳蕃、劉淑為“三君”，所謂“君”，是指被一代人奉為宗師的人；稱李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓為“八俊”，所謂“俊”，是指人中英傑；稱郭泰、範滂、尹勳、巴肅及南陽人宗慈、陳留人夏馥、汝南人蔡衍、泰山人羊陟為“八顧”，所謂“顧”，是指能以德行引導他人的人；稱張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽人劉表、汝南人陳翔、魯國人孔昱、山陽人檀敷為“八及”，所謂“及”，是指能引導他人追隨宗師的人；稱度尚及東平人張邈、王孝、東郡人劉儒、泰山人胡母班、陳留人秦周、魯國人蕃向、東萊人王章為“八廚”，所謂“廚”，是指能用錢財救助他人的人。等到陳蕃、竇武執掌朝政時，重新舉薦提拔了李膺等人。陳蕃、竇武被誅殺後，李膺等人再度被廢黜。宦官們非常痛恨李膺等人，每次皇帝下詔書，都要重申對黨人的禁令。侯覽對張儉的怨恨尤其深。侯覽的同鄉人朱並一向奸佞邪惡，曾被張儉斥退。他秉承侯覽的旨意，上書告發張儉和同鄉二十四人分別互起稱號，共同結成朋黨，圖謀危害國家，而張儉是他們的首領。靈帝下詔刪去告發人姓名的捕人文書（刊章），逮捕張儉等人。冬季，十月，大長秋（皇后宮總管）曹節暗示有關官吏奏報：“互相牽連結黨（鉤黨）的人有前司空虞放以及李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、劉儒、範滂等，請交付州郡官府拷問治罪。”這時靈帝年僅十四歲，問曹節等人：“什麼叫鉤黨？”曹節回答說：“鉤黨就是黨人。”靈帝問：“黨人有什麼罪惡非要殺他們？”曹節回答說：“他們互相推舉，結為朋黨，圖謀不軌。”靈帝問：“不軌又怎麼樣？”曹節回答說：“就是想要圖謀社稷。”靈帝於是批准了奏章。有人對李膺說：“你應該逃走了。”李膺回答說：“做事不避危難，有罪不逃刑罰，這是臣子的節操。我年已六十，生死有命，逃又能逃到哪裡去！”於是自動前往詔獄報到，被拷打致死。他的學生和過去的部屬都被禁錮。侍御史蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的學生，因名冊上沒有登記，所以沒有受到處罰。景毅感慨地說：“我本來認為李膺是賢才，才讓兒子拜他為師，豈能因為名冊脫漏而苟且偷安！”於是上書檢舉自己，免職回家。

汝南郡督郵（郡督察官）吳導接到逮捕範滂的詔書，抵達徵羌縣（今河南漯河東）後，緊閉驛站客舍房門，抱著詔書伏在床上哭泣，全縣人都不知道發生了什麼事。 範滂聽說後說：“這一定是為了我。”立即親自到監獄報到。縣令郭揖大吃一驚，出來解下印信，要帶範滂一起逃走，說：“天下大得很，你為什麼到這裡來！”範滂回答說：“我死了災禍就停止了，怎麼敢連累您，又讓老母親流離失所呢！”他的母親來和他訣別，範滂告訴母親說：“弟弟仲博孝敬，足以奉養您。我隨父親龍舒君（範滂父範顯曾為龍舒侯相）命歸黃泉，生者和死者各得其所。只求母親割斷難以割捨的恩情，不要悲傷！”範滂的母親說：“你今天能與李膺、杜密齊名，死了又有什麼遺憾！既已享有美名，又要盼望長壽，豈能兩全？”範滂跪下聽受母親教誨，拜了兩拜辭別母親。回頭對兒子說：“我想教你做壞事，但壞事是不該做的；我想教你做好事，但我一生沒做壞事（卻落得如此下場）。”過路的人聽了，無不流淚。這次黨人案中被處死的共有一百餘人，他們的妻子兒女都被流放到邊塞。天下的豪傑和儒學有德義之士，宦官一律指控為黨人。有私人怨恨的，也乘機陷害，甚至因為瞪了一眼的小怨恨，也被濫指為黨人。州郡官府秉承上司旨意，有的人並未曾與黨人交往，也遭到災禍迫害。因此而被處死、流放、廢黜、禁錮的人，又有六七百人。

郭泰聽到黨人慘死的訊息，暗中悲慟說：“《詩經》說：‘人才喪失，國家危亡。’ 漢王朝將要滅亡了，只是不知道‘烏鴉飛翔，停在誰家屋上’（喻天下歸屬）罷了。”郭泰雖然喜歡評論人物，但從不危言聳聽、苛刻評論，所以能身處亂世而怨恨災禍不及於身。

張儉逃亡，困頓窘迫，四處逃亡，見到人家就去投宿（望門投止）。 人們無不敬重他的名聲和德行，寧願家破人亡也要收容他。後來他輾轉逃到東萊郡（今山東龍口），住在李篤家裡。外黃縣（今河南民權西北）縣令毛欽手持兵器來到李篤家門。李篤把毛欽請進屋裡就座，說：“張儉是負罪逃亡，我怎麼會窩藏他！如果他確實在我這裡，這人是有名計程車人，您難道忍心逮捕他嗎？”毛欽站起來撫摸著李篤的肩膀說：“蘧伯玉以獨為君子為恥，足下怎麼能獨自專享仁義呢！”李篤說：“現在就想分給你，你已經帶走一半了。”毛欽嘆息告辭而去。李篤引導張儉經由北海郡戲子然家，最後進入漁陽郡（今北京密雲西南）逃出塞外。張儉逃亡所經過的地方，因收容他而被重罪誅殺的有十多人，被牽連逮捕審問的幾乎遍及全國，宗族親戚都被滅絕，郡縣因此殘破不堪。張儉與魯國人孔褒是舊交，他去投奔孔褒時，沒有遇上。孔褒的弟弟孔融，年僅十六歲，把張儉藏匿起來。後來事情洩露，張儉得以逃走，但孔褒、孔融被國相逮捕入獄，不知該判誰的罪。孔融說：“收容藏匿張儉的是我孔融，應當判我的罪。”孔褒說：“張儉是來找我的，不是弟弟的過錯。”負責審訊的官吏徵求他們母親的意見，母親說：“家事由家長負責，罪在我身。”一家人都爭著赴死，郡縣官府疑惑不能決斷，就上報朝廷。靈帝下詔將孔褒處死。等到黨禁解除，張儉才返回家鄉，後來擔任衛尉（掌管宮門警衛），去世時八十四歲。夏馥聽到張儉逃亡的訊息，嘆息說：“災禍是自己招來的，卻白白牽連善良無辜的人。一人逃命，使萬家遭受災禍，何必活下去！”於是自己剪掉鬍鬚，改變形貌，進入林慮山（今河南林州西）中，隱姓埋名，給冶鐵人家當僱工，親自燒炭，形容憔悴，過了兩三年，沒有人知道他是誰。夏馥的弟弟夏靜帶著縑帛（絲織品）追著要送給他，夏馥不肯接受，說：“弟弟為什麼帶著災禍來送給我呢！”黨禁還未解除，夏馥就去世了。

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。食日生發，）日十三（晦子庚

。尉太為禧郭人縣扶僕太命任；免被寵劉尉太，月一十

。州幷犯侵卑鮮

。石千二中為秩，）公三於次僅位地（進特位，侍常中任仍，信印回繳，癒病，久不 。軍將騎車為他命任詔下帝靈，危病節曹）管總宮后太（僕太樂長

。降歸其使，伐討軍率臨耿守太郡菟玄，郡東遼犯侵固伯王國驪句高

）年071元西，戌庚（年三寧建帝靈漢

。食日生發，）日十三（晦寅丙，月三，季春

。功有向所，戰作死拼他為願都士將以所，苦共甘同士將與，）寢蓐（覺穩安過睡天一未從，年餘十疆邊在熲段 。中侍為他命任，都京回熲段召徵廷朝

。尉太為襲人聞夫大中太命任；免罷被禧郭尉太，月四，季夏

。空司為玄橋人國梁臚鴻大命任，月八；免罷被囂劉空司，月七，季秋

。死獄下捕逮被，託請所有意旨的后太董傳假因寵董）安治師京管掌（吾金執，月九

。縣個七定設新此為廷朝，）化歸徵象（飾服帽了接們他 。朝漢附歸部全，人萬餘十）族民數方南（滸烏降招義信和德恩用永谷守太）西平桂西廣今（郡林鬱，季冬

。史刺州涼為佗孟命任是於。喜歡為大讓張，讓張給送分部一出分佗孟。佗孟賂賄玩古寶珍用相爭便，好很係關讓張和佗孟為以，驚一吃大都全們客賓。門進子車著抬同共，子車的佗孟接迎上路到們僕奴領率就奴監位那。去進法無，到後因，讓張見晉去也佗孟，天一有。千上百數有常常輛車，客賓的讓張見求，時當”！次一拜我向眾當們你希只我“：說佗孟。求要麼什有他問，他激很奴家。惜吝所無，贈饋盡竭，友朋為結奴家位這與，厚產家佗孟。赫顯權威，）奴監（奴家的務事管掌個一有中家讓張侍常中，初當。預幹再法無也廷朝，害殺被地斷不連接王國勒疏，後以此從。退撤好只，下攻能不天餘十四，）地屬勒疏（城中楨打攻 。）什喀疆新今（國王勒疏伐討往前，人餘萬三共，隊軍的國王后師車、國王前師車、國王茲、國王耆焉領率宴張史長域西、寬曹尉校己戊與，人百五兵郡煌敦領率涉任事從遣派）óut（佗孟人郡風扶史刺州涼

）年171元西，亥辛（年四寧建帝靈漢

。列之免赦在不人黨有只，下天赦大，）服元（禮冠加年行帝靈，）三初（子甲，月正，季春

。震地生發，）日三十（卯癸，月二

。食日生發，）一初（朔酉辛，月三

。尉太為鹹李人郡南汝僕太命任；免被襲人聞尉太

。疫瘟大生發

。免被豔來空司，月七，季秋 。空司為豔來人郡南常太命任，月四，季夏；徒司為玄橋空司命任；免被訓許徒司

。兒的）gnēf（酆宋吾金執是后皇宋 。后皇為氏宋人貴立，）丑癸無月七，誤疑（丑癸

。徒司為栩許空司前命任，空司為俱宗人郡南常太命任；免被玄橋徒司

。死獄下捕逮被萌董，）居所后太董（宮樂永謗誹萌董陷誣，恨痛常非此對甫王、節曹。加增所有前以比，奉資養供的后太竇對，納採為深帝靈。枉冤訴申后太竇為次多機趁萌董令門黃 。福祝食酒獻敬后太向自親，后太竇見朝宮南到百武文領率，）一初（朔子戊，月十，季冬。勞功的帝為己自立援有后太竇為認帝靈

。州幷犯侵卑鮮