終於，他緩緩開口，聲音在寂靜中格外清晰：“此三人，仕於暗主，知不可為而為之，臨大節而不奪。其志可憫，其節可敬！”他忽然提高聲調，“忠義之心，乃天下大倫，豈因各為其主而可廢？若因勝敗而鄙薄忠臣，則天下再無持節守義之人！”

“郭奉孝。”袁紹喚道。

末席的郭嘉應聲起身：“臣在。”

“傳孤令。”袁紹一字一句，斬釘截鐵，“於成都南郊，擇清淨之地，興建‘忠義祠’。祠中奉黃權、王累、張任三人牌位，詳述其事蹟於壁。命州牧府歲歲祭祀，香火不絕。凡蜀中忠烈之士，無論曾仕何方，但有事蹟可考、氣節可稱者，經核議後，皆可入祠受祀！”

此令一齣，滿座皆驚。

興建忠義祠！供奉為抵抗王師而死的舊臣！

這不僅是對死者的尊崇，更是對一種價值觀的公開標榜。袁紹在告訴所有蜀人：我尊重的不是劉璋，而是“忠義”本身。你們過去對劉璋的忠誠，只要出於公心、合乎大義，我不僅不計較，反而要表彰。

此舉的精妙之處在於，它無形中豎起了一面鏡子。那些曾勸劉璋投降、或主動歸附的臣子——尤其是如張松、法正這般獻圖賣主者——在“忠義祠”的映照下，其行為的道德瑕疵將愈發凸顯。然而袁紹對此隻字未提，他甚至沒有看席間任何一位降臣的後人（如張肅）。這種沉默的對比，比任何直接的貶斥都更有力。

這是一種極高明的政治教化：我不懲罰“不忠”，但我表彰“忠”。讓輿論和人心自己去判斷。

果然，席間幾位原劉璋舊部，神色劇烈波動。他們原本的猶豫，部分正是源於一種道德上的困境——舊主雖闇弱，畢竟曾受其祿，轉而效忠新朝，心中總有塊壘。如今，新主公開表示理解並尊重這種“忠”，甚至將其神聖化，這無異於為他們卸下了最重的心理包袱。

一直靜坐觀望的鄧芝，此刻忽然離席，行至中央，向袁紹行了一個極其莊重的跪拜大禮。

“晉王！”鄧芝聲音激越，竟帶哽咽，“王上胸懷，如日月昭昭！芝本愚鈍，昔日侍奉劉牧，未見其明，然亦受其祿。王師入蜀，芝心緒彷徨，既恐負舊恩，又懼誤新朝。今日聞王上之諭，方知大義所在，非拘泥於一主一人，而在天下蒼生、在禮義廉恥！芝……願竭駑鈍，效忠王上，以報知遇！”

鄧芝此人，性格剛直，寡於言談，在蜀中素有清名。他這一跪，分量極重。

”！勞之馬犬效願亦預“：倒拜起也預宗，時同乎幾

。服敬面，揖長手拱亦長族方地些那。片一倒跪，席離紛紛人等默尹、翼張、甫王

”！力戮心同君諸需正，和之下天，治之州益！水得魚如，君諸得孤！起請君諸“：道聲連，起扶一一，前上步快紹袁

”。辭勿君。屬莫君非，氣風清肅、治吏察監，職之史刺州益。聞所有素孤，直剛苗伯“：道言溫，臂手其握意特，時芝鄧起扶他

”！辭不死萬……芝“：拜下深深度再他。定肯接直的格人其對是更，任信是僅不這！職要此如是竟到想沒萬，用任被能可己自知只前此他——盛大芒中眼，震一渾芝鄧

。重莊而謐靜，火燈著映蓉芙中池，軒花浣滿灑月

。服收心人與塑重值價的巧次一了完他，棋妙著一這”祠義忠“過，是的要重更，諾承質實了出給，力勢方地了安僅不他。果效的期預超遠了到達然已，宴之”懷“場這夜今道知，老耆方地與俊才中蜀的地一伏跪著，前軒於立紹袁

。點支德道的忠效了到找，度氣與局格的朝新了到看中其在則，者觀的多更而。訓規的聲無種這到會自，們臣降的絡活思心、的著活些那。”子臣的重尊得值“為何了義定中形無就也，杆標德道些這任張、累王、權黃了起樹

。化教了為級升絡籠將，”義“了為化深”恩“將他，夜今而。施佈自親他由恩，立樹曹由威。濟相剛，施並威恩

”……議非人有恐，事之祠義忠，王大“：道聲低，前近然悄嘉郭，中途軒回。門轅至長族長年位幾送自親紹袁，時散會宴

”？人等賢鄧、苞泠、璝劉的節死樣同提不卻，任張、累王、權黃提只孤何為知可，孝奉“：笑一微微，火燈點點的頭城都著，足駐紹袁

”。鈍愚臣“：閃一眸嘉郭

”。捨取的孤白明會自，議清中蜀、筆史世後。提一值不，者死而利私或昧愚因粹純些那於至。神種這是，的彰表孤“，晰清外格中風夜在音聲的紹袁”。節其守，職其盡——致極種某的’道臣‘了現展是而，忠愚味一非並們他。死至戰力任張，諫死累王，璋劉過諫權黃為因“

”。矣歸半大已，志心之俊才中蜀，後之夜今。難志得，易得。難心得，易地得“：邃深氣語，頓了頓他

。服歎是滿中眼，影背公主著，地原於立嘉郭留唯，夜融深玄，深轅行步轉他，罷言

。上案了在留重鄭他被已稿手卷這，刻此；上獻該否是豫猶在還他，前之夜今。稿手的弊積治吏郡各州益於關、的來帶意特他卷一著放靜靜，旁爵。置位的芝鄧是那，溫尚爵酒，上案席張一。席殘拾收在正役僕，軒花浣

。放綻然悄，月著承蓉芙中池，外軒