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克拉夫特異態學筆記_第二百九十四章 敦靈假日(1)

一個溫知識,天父在地上的代言人也是需要吃喝的。

沒有條件的鄉間神父和修士們,得靠信眾捐獻或親自動手滿足生活需要;而較大修道院、乃至城市教權中心,基本上都擁有自己的產業。

這些產業來源複雜,很大一部分是透過墾荒和贖買獲得的土地,包括麥田、種植園、林場等,還有能使它們運轉起來的勞動力。

它們持續不斷地提供穩定的經濟收益,運作模式和封地差不多,只是中心從城堡換成了同樣被高牆保護的修道院,在沒有外人打擾的情況下,近乎一個半獨立的小王國。

由於人才、技術和管理方面的一些優勢,教會的經營水平往往比部分家族高的多。

克拉夫特就是那個“部分家族”,並且很清楚這點。

所以跟著瓦丁修士抵達格林神父的暫住地時,除了讚歎外,他並沒有表現得有多驚訝。

他們在天氣轉晴天的第一天就動身出發,來到這座距敦靈城區大約小半天路程的小丘,賞心悅目的綠色的弧線順著地勢遊走,以一種讓強迫症患者異常滿足的整齊方式,排列在向陽的階梯形坡面上。

順著運貨馬車通道向上時,他們順道參觀了種植區。依附著木架生長的藤蔓植物生長繁茂,掌形闊葉充分舒展交疊,掩映受夏季雨熱滋養的攢簇珠串。

青中透紫色的半熟果實還在醞釀著糖分,培育者們正在修整水渠,將來自高地的水源均勻分匯入每處田壟中,確保關鍵生長期的供給。

據瓦丁修士解說,渠水都來自一口天然泉眼,最早的開墾者正因此相中了這塊土地。

修道院坐落在小丘頂端,裝飾較少且窗戶窄小,高固的外牆顯然有些年頭了,大概是在安全問題仍然嚴峻的動盪年代修建,歷久彌堅。

克拉夫特跟著瓦丁在門前下馬,看著他向修士出示了某種證件,隨後才被放行。

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