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大唐山海行_第260章 金匕顯威(2)

這蛛網陣所用蛛絲其實也是從天竺傳來的天蠶絲,傳說天蠶出自天竺南部高止山,中原桑蠶食桑葉而吐絲成繭可以織布,這天竺天蠶卻是食山中動物骨血而吐絲,故而其絲之地大異與中原桑蠶,極是堅韌,用以製衣則太硬,只能編成繩索或製成武器。

天蠶既堅且韌,曾有人說世上任何刀劍都斬不斷天蠶絲,這可就不對了,若天蠶絲無法斬斷,編制之時又是如何切割加工的呢?所謂一物降一物,距離天蠶產地五百里遠的一處谷地便是白金產地,天竺工匠發現只有白金匕才能切割天蠶絲,而這把金牙匕本就是天竺匠人所用的工具刀,只是有好事的商人發現此匕長度剛好可以作為防身匕首之用,才高價收來重新裝了刀柄,配上了裝飾華美的刀鞘,在西域輾轉多年,最後才被回紇人高價買回獻與移地健。

因此說這金牙匕確實是魔教蛛網陣“蛛絲”的剋星,只是這其中的故事江朔、獨孤湘卻從何得知?不過獨孤湘也無需知曉,她只需要知道金牙匕可以割斷天蠶絲即可,這下她有恃無恐,迎著蛛絲去削。

魔教來自波斯故地,傳入中原尚不到百年,但其實在東漢末年建安年間就在波斯立教,至今已五百年掛零,建教二百年時,教中一位天竺慕闍以家鄉的天蠶絲為材料,創制了“蛛絲”長索和蛛網陣,摩尼教尊明尊為教主,因此並無凡人教主,而是十二慕闍共掌教務,按其執掌區域又分四大慕闍,四中慕闍和四小慕闍,蛛網陣一共只有四套,便只有四大慕闍才各有一套。

大唐的這一支原是來自西域赭時國的東方大慕闍,則天女皇延載元年,東方大慕闍東遷入唐,因此大唐魔教才會有這麼一套蛛網陣,只不過蛛絲以什麼材料所制,如何製造,早就已經失傳了,教中歷代慕闍只道是明尊所賜的上古神物,刀劍難斷,水火難侵,天下無可斷之物,無往而不利。

由於蛛網陣的材料早已失傳,習練蛛網陣的教徒都是最虔誠的阿羅緩,大慕闍更是輕易不敢使用此陣,不過今歲在王屋山盤谷寺和襄平龍泉寺兩次折在江朔手上,燕軍對魔教戰力已頗為不滿,因此此番阿波才拿出這壓箱底的蛛網陣來,嚴莊叫魔教在此佈陣原是防備海賊攪擾,卻不想江朔又一次鬼使神差闖了進來。

崔乾佑、田乾真見是江朔原有些發怵,但見他也拿蛛網陣沒辦法,不禁又精神大振,想要將江朔等三人困死在此陣中,方報了兩敗其手之仇。不想獨孤湘又不知哪裡得來的這把神奇的匕首,竟然能斬斷號稱“天下無可斷之物”的天蠶絲。

獨孤湘割斷三根蛛絲後,結成蛛網陣的魔教教徒已經士氣全無,紛紛後退,獨孤湘如何肯放過他們,得寸進尺,追著蛛絲割削,此刻穿星步可又顯出神妙來了,獨孤湘展開南朱雀翼宿步,翩躚起舞一般後發先至,追上蛛絲拿腳踏住了揮匕首割斷,頃刻間又隔斷了五六根蛛絲,此時蛛網陣完全亂套了,眾人撞上獨孤湘彷彿見了瘟神轉身就跑,成了獨孤湘一人追殺百人的奇觀。

危急時刻田乾真居然跪倒在地不住磕頭祈祝,崔乾佑大怒道:“你做什麼?還不起來阻止那個小妮子!”

田乾真抬起頭來,已是淚流滿臉,他哭喪著臉道:“崔右使,我看這是明尊要亡我教啊,否則怎麼幾次三番都撞在江朔手上,非但光明鹽對他無效、現在連‘無可斷之物’的蛛絲都被他的女伴輕易斬斷了。”

田乾真是極虔誠的摩尼教徒,上次他就認為江朔是明尊使者,此番受挫更是氣餒,只道定是明尊降罪,不然哪有這麼巧的事,剋制本教的神物恰好都掌握在江朔手中?

崔乾佑雖為右使,卻不信明尊降罪這一套,他沖沖大怒道:“明尊會不會降罪我不知道,蛛絲是傳了三百年的神器,損毀其一就是死罪,如今若被這小妮子盡數割斷了,我們非但在大慕闍面前無法交代,更是我教立教以來最大的罪人,待你焚盡殘軀見了明尊,看他怪你不怪?”

田乾真心道不錯,長嘯聲中一躍而起,手持火焰刀向獨孤湘撲去,崔乾佑也持刀緊隨其後,二人結成鴛鴦刀陣,向著獨孤湘猛衝猛打,獨孤湘其實並不會使用匕首的武功,切割蛛絲只是追上拿刀割斷而已,真要動武莫說光明二使,就是其中一人她也不是敵手,眼見二人惡狠狠地撲來,那還理會那些蛛絲,轉頭就跑,她邊跑心中邊埋怨——爺爺獨孤問毒傷已愈,在此處接應,眼見三人受困,怎還不來幫忙?

。影蹤見不已都馬匹兩連,人說莫,的空上子筏那覺驚然突才,筏木中海看一頭轉中忙百湘孤獨,此到想

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