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藝之神_第19章 憨憨造豆(2)

陶豆成批燒製那日,濮水河畔的部落幾乎全員出動,比收麥子還熱鬧。巫祝穿著祭服早早等在工坊外,手裡捧著要盛放的祭品——剛收穫的黍米、野蜂蜜和一塊鹿肉乾。

當宮束班的工匠們排著隊,把三十隻陶豆從窯裡請出來時,人群裡爆發出一陣驚歎。這些陶豆高矮一致,盤沿光滑,三足穩穩站在地上,陽光照在淺盤裡,像盛著一汪清水。石陀忍不住湊到巫祝跟前:“咋樣?比你那木盤強吧?”巫祝拿起一隻,用手指敲了敲,又掂了掂分量,點頭道:“足堅、盤平、色勻,當得起‘薦羞’二字。”

可就在準備擺放祭品時,瘦猴突然“哎呀”一聲。眾人看去,只見他手裡的陶豆盤底有個小泥疙瘩,是燒製前沒清理乾淨的。石陀臉一紅,伸手就要搶過來砸了重做,墨老按住他:“祭器重誠,不重無瑕。這小疙瘩,是咱宮束班的印記,讓神明知道,這是凡人用心做的。”

祭祀儀式上,當巫祝將祭品一一放入陶豆,端到祭臺之上時,連顓頊帝都多看了幾眼:“此豆雖無紋飾,卻樸拙莊重,有先民敬神之心。”

儀式結束後,部落首領拉著墨老喝酒,笑問:“你們這群憨貨,做個豆折騰了倆月,值得嗎?”墨老喝了口酒,指著遠處正在收拾工坊的弟子們:“首領您看,石陀在教新徒弟怎麼量足高,瘦猴在記窯溫的數。這豆啊,不光是個盤子,是讓咱知道,哪怕是塊泥巴,用心做,也能成器。”

石陀聽見了,湊過來說:“我覺得吧,咱不是憨,是認死理。師父說,做工匠就得這樣,要麼不做,要做就做到心坎裡去。”他這話剛說完,就被瘦猴推了一把:“得了吧,上次你把豆坯捏成癩蛤蟆的時候,可沒見你認死理!”眾人鬨堂大笑,石陀撓撓頭,也跟著笑,臉上的泥印子混著汗水,活像幅抽象畫。

那日的夕陽把工坊的影子拉得很長,宮束班的工匠們坐在陶甕上,你一言我一語地覆盤做豆的糗事。石陀說自己為了量三足間距,差點掉進河裡;瘦猴說自己守窯時打盹,被墨老用樹枝抽醒;連最嚴肅的墨老,也笑著說第一次見石陀把陶豆摔在地上時,氣得想把他扔去喂河魚。

笑聲順著濮水飄遠,驚起幾隻水鳥。沒人再叫他們“憨貨”了,或者說,這“憨”字裡,多了幾分敬意。

後來,宮束班做的陶豆傳遍了周邊部落,有人專門來求購,說用這豆盛祭品,心裡踏實。石陀他們還是老樣子,做活時一絲不苟,休息時插科打諢,只是再有人問起做豆的經歷,石陀會挺起胸膛:“那可不是簡單的盤子,那是咱宮束班用汗珠子泡出來的本事!”

而墨老在工坊牆上新刻了一行字:“做豆如做人,站穩了,才能承事。”字跡歪歪扭扭,像極了那群憨貨的模樣,卻在歲月裡,比任何華麗的紋飾都更經得起打磨。

你想問的應該是“陶豆”為何叫“豆”,這主要與其象形的形狀及功能用途有關:

象形文字起源

“豆”是象形字,從甲骨文、金文、篆文的字形來看,上面的一橫代表蓋子,“口”代表容器腹部,中間的豎線代表高腳柄,最下面一橫表示底座,整個字就像一個高足的托盤形狀的容器,與陶豆的實際形狀高度相似。

關相途用能功

。前的盤瓷代現是能可很,同不缽的”飯“盛來用與,”食副“量放盛能只,容的小而淺種這。品味調等醬、菜醃放盛於用也後,稷黍放盛來用多,皿的食放盛於用種一是豆陶,代古在:能功食放盛 -

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