就在這絕望之際,李四忽然喊道:“軍爺!他已決心皈依佛門,正要前往清涼寺剃度!佛門弟子,可是有牒文的!”
那兵丁愣了一下,鞭子懸在半空。確實,近年來,各地寺廟勢力越來越大,僧侶持有度牒,可以免役免稅,即使是軍閥,也不願輕易招惹這些擁有大量田產和信眾的佛寺。兵丁悻悻地啐了一口:“媽的,又是禿驢!晦氣!”轉身去找別的目標了。
張老漢癱軟在地,渾身被冷汗溼透。他看著李四,又看看那些如狼似虎的兵丁,最終,目光落在西方那被晚霞染紅的天際,彷彿看到了清涼寺的輪廓。
“罷了,罷了……”他喃喃道,掙扎著爬起來,對李四說,“李四兄弟,俺……俺跟你去。”
類似張老漢這樣的故事,在五代十國的廣袤土地上每日每夜都在上演。持續半個多世紀的大分裂時期,是唐王朝安史之亂後藩鎮割據惡果的總爆發。梁、唐、晉、漢、周,五個短命王朝在中原次第更迭,如同走馬燈;而環繞中原,還有前蜀、後蜀、南唐、吳越等十多個割據政權,彼此攻伐,混戰不休。《舊五代史》中描繪當時景象:“時州郡割據,政令不一,水旱相繼,蝗蝗蔽天……人煙斷絕,荊榛蔽野。”
巨大的社會動盪,使得普通百姓的生命財產毫無保障。沉重的賦稅、無盡的兵役和徭役,迫使大量農民背井離鄉,逃亡求生。而佛教寺院,因其享有免稅、免役的特權,加之教義宣揚往生極樂,對現世苦難的民眾構成了巨大的吸引力。於是,“天下僧尼,數十萬眾”,“或託跡禪門,規避王役”成為普遍現象。
不僅如此,政權的頻繁更迭導致法律廢弛,綱紀敗壞。許多寺院趁機大肆擴張,私自度僧,兼併土地。一些不法之徒,包括逃亡的罪犯、躲避兵役的逃兵,也紛紛“裂裳披緇”,搖身一變成了僧人,藏身於寺廟的庇護之下。“緇徒(僧侶)犯法,蓋無科禁,遂至尤違”,寺院有時甚至成了藏汙納垢之所。
後周太祖郭威建立後周之初,面對的就是這樣一個爛攤子。經濟凋敝,戶口銳減,但佛教寺院卻如雨後春筍般林立,佔據了大量肥沃土地,控制著眾多不向國家繳納賦稅、不服役的依附人口。國家的財政來源和兵源都受到了嚴重侵蝕。中央政權與日益膨脹的佛教勢力之間的矛盾,已然如干柴烈火,一觸即發。
張老漢和李四,以及千千萬萬像他們一樣的人,在這歷史的洪流中,不過是一粒塵埃。他們的選擇,既是求生的本能,也無意中加劇了社會結構的畸形。而這一切,都將被一位即將登上歷史舞臺中心的帝王盡收眼底,並最終引發一場席捲整個北中國的風暴。
夜幕降臨,張老漢最後看了一眼生活了一輩子的村莊,攙扶著老妻,跟著李四,深一腳淺一腳地消失在通往清涼寺的黑暗中。他們的背影,是這個時代無數悲劇與無奈的縮影。
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贏毅穿越了,穿越到了一個陌生的朝代成為了一個皇帝!
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十八鎮諸侯討伐董卓時,於迅帶領曹操拜訪郭嘉,想請郭嘉出仕,當軍師,共謀大事。
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於迅:奉孝獻計,一向有奇效,畢竟奉獻計,他會帶頭衝鋒。
呂布:可恨的曹孟德,敢派一個文士來羞辱我?尋找死亡?...等等,別打了,公若不棄,布願拜為義父。
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幾十年後,郭嘉殺穿三國,大魏統一天下。
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秦始皇三十七年,第五次東巡前夕。
秦龍穿越而來,從天而降,正好砸死了正在大殿申請出海求仙的徐福。
【叮!綁定大秦國運系統!宿主永遠強於大秦最強者!】
【新手禮包:築基修為、天尊神訣、續命丹…………..!】
滿朝文武震怒,秦始皇殺氣畢露:
“你是何人?”
秦龍輕笑:“我乃仙人。”
“你可會飛天遁地?起死回生?”
“會。”
一顆續命丹,為千古一帝延壽十年!
一部修仙訣,讓大秦銳士皆成修士!
從此,歷史改寫———
扶蘇不再賜死,蒙恬不再冤殺,李斯不再腰斬,趙高不再亂政。
大秦鐵騎踏破敵軍,修仙軍團橫掃萬國,百萬仙師滅國無數,開疆萬里!
朕在一日,大秦便一日不亡!
朕要這天下,盡皆秦土!
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