首頁/中國古代奇聞錄/第12章 因果之辯(1)
中國古代奇聞錄_第12章 因果之辯(1)

六月初,臨安太學。明倫堂前古柏參天,堂內學子濟濟,正為今歲科舉備戰。然今日講學,主題卻是近日滿城風雨的“懷府疑案”。

主講的是太學博士周敦實,年過五旬,學貫儒釋。他輕撫長鬚,丟擲一問:“懷府連喪二命,或言巧合,或言報應,諸生何以觀之?”

堂下頓時譁然。學子各執一詞,爭論不休。

青衣學士李振先起身:“子不語怪力亂神。學生以為,此乃巧合。王三所患,或是奇症;阿良之死,或是兇案。鱉靈云云,實為愚民妄言。”

旁有灰衣學子反駁:“不然。《尚書》雲:作善降祥,作不善降殃。懷景元殺生無度,豈無報應?學生聞西域高僧言,業力如影隨形,非虛言也。”

又有人道:“《周易》稱:積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。然報應之說,玄之又玄,豈可盡信?”

爭論漸烈,竟成儒釋之辯。

周敦實含笑傾聽,待眾人語歇,方道:“諸君可知,昨日靈隱寺慧明長老贈老夫一物?”說著取出一卷經文,“此乃《法華經》中一段:眾生業報,不可思議。”

他展開經卷,緩緩道:“佛家言因果,儒家講天人感應。其理一也:人心一念,天地皆知。懷景元嗜殺成性,豈無感應?”

有學子質疑:“若依此說,屠夫獵戶皆該橫死,然事實非然。”

周敦實嘆道:“此問甚妙。然殺生為業與以殺為樂,其心不同。懷景元非為生計,實為口腹之慾,更當堂宰殺以為樂,此心殘忍,故感召惡果。”

辯論傳出太學,漸成臨安城熱議話題。佛寺道觀藉此宣揚戒殺放生,香火鼎盛;儒者則多持理性,謂當究人事而非言天道。

然民間多信業報之說。昔日臨安食鱉成風,酒樓飯肆皆以鱉餚為招牌。自懷府事發,食鱉者驟減。西湖畔釣鱉者絕跡,鱉市蕭條。

。怒遷靈鱉謂,盛更言流是於。痕紅有頸,中家斃暴販鱉日次。散四然駭,淚流目鱉見竟者觀圍。事無證以鱉宰街當,服不販鱉有

。言謠查嚴,夜巡派增得只。兇真出不查又,案結異妖以能不既,辦難是最件案類這。疼頭為甚謙汝趙尹府安臨

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