現在他已經對雙河縣有了更多的瞭解，這座城池早先肯定是仙家為了抵禦夷人可能的反抗而建立的，它坐落於這一帶平原的中心，扼守行船碼頭，只要縣城沒有淪陷，夷人不管是想掠奪四周的平原還是想奪取船隻順水而下攻擊下游那些更為富庶的府縣都不會順利，而要打下這座城池又是多麼困難啊！雙河縣的城牆極其高大，在城內沒有任何凡人的建築可以與它比肩，這使得任何使用投石機等遠端攻擊武器的外來者幾乎不可能檢視自己的攻擊成果，那些企圖攀爬城牆的進攻者則會發現在爬過一段垂直的城牆後必須面對向外傾斜的頂端，那是任何攻城梯都不可能給予幫助的角度，而他們頭上的一些石頭明顯可以移動，好讓熱油和其他東西澆到他們頭上。

城牆之後的防禦設施從北門就可見一斑，那裡的佈置在和平年代是不受歡迎的，沿街沒有鋪面，街巷又太過彎曲幽深，住戶們必須走很長一段彎路才能到達街道，如果沒有走街串巷的小販，他們想買什麼東西都得再走過一條更加漫長的巷子，才能到達商鋪集中的市場。夜間，巷口會關閉落鎖，有急事必須外出的人得折騰很久才能拿到鑰匙。貿然突入城中的軍隊會發現他們被現成的街壘包圍，不經過漫長的戰鬥他們什麼都搶不到，一條小巷的失守不代表另外一條小巷被突破，街巷間的隔絕令放火也成為難事，攻城者勢必迷失在這些錯綜複雜的巷道里，面臨漫長而痛苦的戰鬥，最終收穫卻少得可憐。

然而漫長的和平時光淡化了這一切，淪為擺設的絕不僅僅是守城士兵的武器裝備，在繪製出全城的地圖後，華林可以很清楚地看出，大約有一半的城區都已經被荒廢了――雙河縣的早期居民肯定比現在多得多，這是一種極不正常的現象，但並不一定預示著災變。被遺棄的住宅區可能是士兵及其家屬的，在局勢已定的情況下他們陸續被調走，而雙河縣的居民無法彌補他們的空白。

在繁榮的南門，早前的城建則被肆無忌憚地改建，巷口被拓寬了，沿街開出店鋪來，生意不僅限於集市而是遍地開花，到了逢五逢十的日子，四鄉的農民都趕著車和牲口到城裡交易從米麵到車馬的各種商品，他們沿街擺出攤位，粗看似乎井然有序，但是華林幾乎可以想象到一隊突襲的騎兵會對這景象造成多大的破壞。沒有起阻攔作用的木柵欄，沒有彎曲幽深的巷道，沿街店鋪大門敞開展示著他們最貴重的貨物，門前還扎著易燃的綵樓，有經驗的人只要用一個火把就能造成相當的恐慌。

沒有任何人對他想象的場景做出過什麼預防的努力，有時街上會走過幾個裝模作樣的巡邏兵或捕吏，他們的主要任務是防止某個太過招搖的衝動匪徒，而不是有預謀的突襲。他們走起路鬆散得令華林實在無法承認那叫隊形，然而不算還沒露面的仙官的話，他們還是城裡最有戰鬥力的人員。

因為其他人的戰鬥力更加慘不忍睹，商人們從掌櫃到店員都不曉得戰鬥訓練是個什麼玩意，他們從小到老都沒有學過舞刀揮劍，更不用說技術要求更高的弓弩了。他們巡邏的範圍僅限於自家的店鋪，他們對保護他們的錢財有些心得，對保護他們自己的生命則一無所知，華林所熟悉的那種由市民組成的城市衛隊於他們是個聽都沒聽到過的詞兒。

或許不該苛求這些非戰鬥行業從業者，然而雙河縣的地下社會也毫無水平可言。丐幫是城裡最大的地下組織，擁有數百名成員，可惜大部分都是真的乞丐，用來堵在人家門口訛詐錢財靠的是身上發臭流膿的爛瘡而不是精湛的戰鬥技藝，“背麻袋”也得看中對方孤身一人方敢從背後下手。次一等的組織是由地方上的一些無賴惡少組成，他們的家境普遍較好，有的還學過一些四六不著的拳棒，在城裡開設地下賭檔，挾制私娼，或是充當這些地方的“保護人”，坑騙一般殷實人家是他們的拿手好戲，他們是雞鳴村田家那樣的人物，論單個戰鬥力大概能一個打十個乞丐，但是人數往往少得可憐，所以也不是丐幫的對手。再下一等則是些純粹的騙子，華林乘坐甜瓜車入城時遇到的攤主就是其中一人，他們擅長的是碰瓷，用歪理和人多勢眾來嚇唬鄉下來的肥羊，和惡少們不同的是，他們基本上不敢對任何有財勢的人下手，也難怪周懷仁的記憶裡沒有這些人了。

華林在經過探訪後，總結雙河縣的地下社會就是“無賴型”，他們沒有任何的敬業精神，乞丐身上的爛瘡竟然是真的而不是偽裝出來的！賭坊的打手彼此之間沒有任何配合可言，經過實地測算，阿貴都能一個打他們三個！至於阻攔甜瓜車的“攤主”，阿貴找他們談了一次話，他們就客客氣氣地搬離了平腳巷附近的街道，倒也使得選擇從北門進城的菜販果農多了不少。

另外還有些零散的傳說，阿榮信誓旦旦地說他曾聽說過一個飛簷走壁的獨腳大盜偷竊過某家多少財物，又有一個別處來的賣唱歌女曾經打翻過前來訛她的三流幫會成員，這是他們所知的絕無僅有的“高人”，當然不管什麼高人都無法和“姐姐大人”相比――在平腳幫再次提升社會層次後，連阿榮的馬屁都進步了不少。

戰鬥訓練和城建是如此的令人失望，其他方面呢？

啊，其他方面華林也沒有得到什麼好的結果，士兵們在武備上的鬆懈是任何人都能輕易看得出來的，他們的配備裡面照理應該有頭盔，可能因為戴起來不舒服所以華林從來就沒看到一個人戴過，他們只有在看到有勢力的人才會站得筆直，其他時候就任由自己垮下去，巡邏的隊伍常常會少了一兩個人，而其他人也都習以為常。捕吏們的精神面貌要好一些，然而他們所攜帶的都是為了抓捕醉漢和盜匪的非殺傷性武器，比如鐵鏈和漁網，他們的人數有限，抓捕幾個人還能做成合圍之勢，超過十人就非得請士兵出動不可――士兵雖爛，城裡還是沒有能夠和他們較量的武裝。

近戰武力基本就是這種情況了，仙術――華林拜訪過城裡二十多座廟宇，其中十來座供奉的是一位將軍打扮的人物，他猜測可能是與當初奉命到這裡與夷人作戰的將軍有關，到底如何則誰也不知道，這些廟宇無一例外地荒廢了，被丐幫和其他小偷洗劫一空，只留下巍峨的建築與將軍廟的名號。剩下的廟宇中數量最多，香火最旺的是五座“送子夫人廟”，正好五個方位各有一座，供奉著一位懷抱嬰兒的年輕婦人，滿城居民都到這些廟宇裡祈禱後嗣，華林一一去看過，令他失望的是，這些廟宇相當窄小簡陋，司祭全是些業餘的騙子，天眼看去，別說法力，就連感知都一塌糊塗，當然他也不該有什麼世外高人潛伏在這種喧囂吵鬧的地方清修。其他就是供奉水火與禾稼的廟宇，比送子廟更粗陋，連司祭都沒有，純靠附近居民義務打掃進香。

二十多座廟宇轉下來，別說一個像夷人小祭司烏吉達那樣確實有法力的人，他愣是連一個感知略高的司祭學徒都沒有尋到！

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