不敬卻面不改色，《諸法實相功》早已運轉周身，心如明鏡止水，雖身處殺網之中，眼神卻依舊沉靜如深潭。眼見左路鐵拳率先及身，他不退反進，左腳腳尖輕輕一點地面，身形如風中柳絮般斜飄而出，恰好避開拳鋒，同時右手佛珠順勢甩出，著如同一條鞭子一樣，帶著柔和卻堅韌的內勁，直撞中路那人的掌腕。

只聽“啪”的一聲，正中目標，那瘦捷漢子只覺手腕一麻，毒砂掌的陰勁頓時滯澀，攻勢慢了半拍。不等他回過神來，不敬左掌已然拍出，掌風看似柔和，卻暗含“如是性”模擬大河的剛猛氣勁，正是“以柔克剛，以靜制動”的武學至理。掌風掃過，右路判官筆的攻勢被生生盪開，那漢子只覺一股沛然莫御的力道湧來，虎口發麻，判官筆險些脫手。

但三人畢竟是久經戰陣的老手，一招失利絲毫不亂。魁梧漢子見拳勢落空，當即沉腰擰身，一記掃堂腿迅猛掃出，直逼不敬下盤；瘦捷漢子強忍腕麻，翻掌變爪，抓向不敬持珠的右手；判官筆漢子則借力後退半步，隨即縱身躍起，雙筆如毒蛇吐信，自上而下刺向不敬天靈蓋。

三道攻勢再次交織，殺招更勝之前。不敬腳下踩著《止》訣，身形輾轉騰挪，如閒庭信步般在拳風掌影與兵刃寒光中穿梭，每一步都踏得恰到好處，既穩固了重心，又避開了致命攻勢。他雙手開合之間，或掌或拳，或點或撥，將進來用“如是性”模擬得來的其他家拳法要義發揮得淋漓盡致，出拳時拳面平整，力量凝於一點；撥擋時掌法圓潤，卸力於無形。

這三人的配合當真是嚴絲合縫。左路拳勢剛猛，中路掌法陰柔，右路判官筆點戳靈動，三人一剛一柔一銳，攻守進退間默契天成，竟如同一人般圓轉如意。他們的武功雖非頂尖，卻各有專攻，聯手之下織就的殺網，既讓不敬不敢有半分懈怠，需凝神應對，又不至於強到壓得他喘不過氣，更不會弱到三兩招便潰不成軍，正是江湖中最難求的“喂招”良配。

不敬近來在佛學上頗有進境，佛心日益澄澈，對“空性”“圓融”之理領悟漸深，只覺心境愈發空明，如皓月當空，纖塵不染，三千念動，卻絲毫不留痕跡。

可武學一道上，卻似遇著了瓶頸，任憑他苦思冥想，竟無半分顯著長進，內力雖愈發渾厚綿長，招式運用上卻總覺差了些圓融貫通之意。往日與劉惑閒談時，他也曾吐露過這份困惑。劉惑聞言，當即笑道：“小和尚，世間萬物如築高樓，須得一磚一瓦夯實根基，方能萬丈矗立。你連自身所學的基礎招式都未練到爐火純青，便急於去體悟那天地山川的磅礴之勢，妄圖融攝永珍，這不是本末倒置是什麼？”

不敬聽後，如遭棒喝，細細思忖之下，只覺劉惑所言句句在理。佛家修行講究循序漸進，武學一道何嘗不是如此？於是他收斂心神，不再好高騖遠，轉而沉下心來，將往日用“如是性”模擬得來的各家招式一一拆解，重新打磨，只求將每一招每一式都練到神形合一，再圖融會貫通，博採百家之長。只是這武學打磨與佛學悟境大不相同，佛學還可以靈光一閃、豁然開朗，全憑個人悟性；而武學根基的錘鍊，卻最是磨人性子的水磨功夫，需得日復一日、年復一年地反覆演練，在實戰中不斷修正，若無恰當的對手激發，僅憑閉門造車，想要有所突破，當真是難如登天。

此刻廳中三人的攻勢，力道、速度、配合都恰到好處，帶來的壓力不重不輕，正好能讓他從容不迫地施展出所學招式，一邊應對一邊體悟其中變化。不敬心中反倒生起幾分惜才之意，不願憑著自身渾厚無匹的內力一鼓作氣將三人震倒。這般難得的實戰機會，正是打磨招式、融會貫通的絕佳契機，自然要多撐些時候，好好體悟一番拳腳兵刃相交間的玄妙道理。

只是任這三人配合再精妙，武功也是有盡頭的雖然不敬還未盡興，但這三人實在是已經窮盡所學了。

又過了十多招，三人的汗水已打透了衣衫，不敬便也不再為難他們。

只聽不敬低宣佛號，聲音不大，卻直透人心。他趁三人攻勢銜接的間隙，身形陡然拔高，雙臂張開如大鵬展翅，僧袍獵獵作響，周身竟生出一圈柔和的氣勁。左掌橫劈，化解了魁梧漢子的掃堂腿，右掌豎拍，震開了瘦捷漢子的毒爪，同時腳尖凌空一點，正中判官筆漢子的手腕。

“哎喲”“噗”“鐺”三聲接連響起，三人或被震退，或被卸力，攻勢瞬間崩潰。不敬身形落地，雙腳如釘，穩穩站在當地，手中烏木念珠已然重新回到手腕之上。接著三指連彈，《觀》訣已經封鎖了三人的血脈。

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