只是背後那人城府深似寒潭，此刻局勢混沌不明，豈肯輕易露出行藏？不敬見釣魚無果，便斷了留守之意。他瞧不透這四人合擊刀法的奧妙根本所在，卻也無須看透。那四人的合擊刀法來來去去已施展了兩遍，諸般變招試探殆盡，再無半分新鮮意味。四人武功與他相較，直如螢燭之比皓月，差距懸殊已極。這般局面，最上乘的應對也非見招拆招、逐式拆解，而是以剛猛無儔的實力，行那 “一力降十會” 的法門。畢竟招數繁複、變化無窮，纏戰下去徒費功夫，以他全方位的優勢硬撼，方是最直接了當的破局之道。

忽聽得不敬一聲低喝，拳勢陡然大變。若說先前那拳風雄渾沉厚，如崑崙天柱巍峨矗立，堅不可摧；此刻卻驟然化為剛猛無匹的雷霆，彷彿九天之上的驚雷劈空而下，裹挾著毀天滅地的威勢，直叫人心膽俱裂。

須知佛門所言 “性”，乃是萬物本具、亙古不變的本質特性，亦是囊括宇宙永珍的終極真理。《諸法實相功》中的這記 “如是性”，正是源自《妙法蓮華經》中佛陀闡釋諸法實相的十重維度之一，本身便蘊含著洞察天地的至理。每一位習練此功者出招，皆是在以武學為媒介，向世間闡發自身所悟的大道真義。

不敬此刻的修為，早已臻至後天巔峰，距離打破玄關、踏入先天之境，乃至觸控羅漢門檻，不過是臨門一腳的功夫。這一瞬他全力施為，“如是性” 所化的雷霆真意，竟如九天神雷降世，煌煌天威震懾得周遭氣流都為之凝滯，宵小之輩聞之喪膽。

反觀那四人所練的《無相功》，本是江湖中臭名昭著的邪功，修煉過程中需以陰損法門折損自身根基，對體魄有莫大戕害。除非是天賦異稟、骨骼清奇之輩，或是得遇逆天機緣輔以奇珍異寶化解戾氣，否則極少有人能將此功練至大成。眼前這四人，資質平庸，練得走火入魔，說他們有大機緣或天賦異稟，便是三歲孩童也不會相信。

拳風破空，恍若平地起驚雷！一聲刺耳的金鐵交鳴之聲響徹雲霄，四柄鋼刀折斷，那四人竟真如遭了天打雷劈一般，渾身劇烈顫抖，臉上齊齊湧出鮮血，身軀如斷線風箏般倒飛出去，重重摔落在地，氣息奄奄，光滑的如同剝殼雞蛋一般的臉上，終於有了起伏。配合著不知從什麼地方滲出的鮮血，遠遠看著就十分詭異。

不敬終究是出家之人，慈悲為懷，殺人之事終究有所顧忌，是以出拳時已然留了三分力道。這四人之所以落得如此悽慘下場，多半是因《無相功》修煉不當，自身根基早已受損，此刻遭逢雷霆萬鈞的拳勁震盪，邪功內力反噬己身，才落得這般求生不得、求死不能的境地。

事已至此，五人盡皆被不敬一招放倒，橫臥於地。只見五人衣衫染血，或嘔血於口，或骨折筋折，氣息奄奄，顯是受了極重的內傷。這般傷勢，若耽擱了救治，不消半個時辰，便要一命嗚呼，屆時別說問出幕後主使，連半點線索也休想覓得。

不敬立於當地，神色淡然，屈指如彈，指風嗖嗖破空，正是《諸法實相功》中的“如是生”。這指勁不傷人命，反倒能激發人丹田內潛藏的生氣，如春風化雨般流轉四肢百骸，暫且吊住五人性命，穩住傷勢。只是這“如是生”僅能治標，要想根治這等重創，須得耗費心血，絕非一朝一夕所能辦到。

劉惑與林亨交換了個眼色，互相點了點頭。林亨沉聲道：“我守在此處，防那背後之人突襲。”

劉惑不敢耽擱快步上前，與不敬一同動手，將那五人逐一拖拽過來，聚於一處，方便稍後問話。二人手腳麻利，動作迅捷，不多時便已辦妥。

不敬俯身，三指搭在為首一人腕脈之上，凝神探察片刻，緩緩頷首：“傷勢已然平穩，暫無性命之憂。”

話音剛落，眉頭卻微微一蹙，另有難題浮現，這五人全無面目，旁人無從分辨他們是昏迷不醒，還是醒著卻動彈不得。再回想方才交手之際，五人自始至終未曾發出半句言語，便是被擊倒時連半個音符都沒發出，顯是嗓子也早已不能發聲。這般模樣，縱有千般問話，也無從開口，如何能套出實情？

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