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三千一念_第178章 分歧(1)

相比之下,北宗神秀大師那首《無相偈》,雖被五祖弘忍大師評為“只到門前,尚未得入”,未能契入那無上甚深微妙心法,最終傳法衣缽歸於慧能。

然而,這首偈語:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”

卻如同一位樸實無華的老農,道盡了修行路上凡夫俗子的切實功夫。它承認了“身”與“心”的存在,承認了“塵埃”的無孔不入。它不奢求頓悟那“本來無一物”的空寂玄妙,而是老老實實地告誡後人,要時時勤勉,要刻刻警惕,如同呵護珍貴的明鏡,不斷地拂拭沾染其上的塵埃。

弘忍大師當年對神秀的評價,是天才對天才的惺惺相惜,是站在絕頂之上俯瞰山腰的評判。

那“只到門前”的境界,對於慧能、弘忍這等龍象之才而言,或許只是起點。然而,對於芸芸眾生,對於像他這樣在紅塵濁浪中掙扎修行的普通僧人來說,神秀大師的教誨,才是真正可以依止、可以踐行的人間修行指南。這“時時勤拂拭”的笨功夫,才是對抗那“一念生三千雜塵”的唯一法門!

不敬看著劉惑那副茫然糾結的模樣,心中並無半分意外,這本就是他刻意引導的結果。

他這位好友,劍法通玄,天資卓絕,更兼家世不凡,人生一路走來,大抵是過於順遂了些。如同那未曾經歷風雨磨礪的絕世寶劍,鋒芒畢露,卻失了幾分內斂的韌性;又如那未曾遭遇礁石拍打的激流,一往無前,卻少了些百轉千回的深沉。

劉惑身上那股子少年傲氣,如同未折的劍脊,兀自挺立。他口中常掛著“俠義”二字,行俠仗義之事也確做過不少,然而在不敬看來,這“俠義”之於劉惑,有時更像是一件光鮮亮麗的錦袍,是他用以標榜自身身份工具。這並非說他虛偽,而是他尚未真正領悟“俠義”二字背後的沉重與犧牲。

更令不敬憂心的,是劉惑那近乎目空一切的“順理成章”。他常言將來要走那廟堂官場之路。然而,他竟對洛陽白馬寺那位連官場老油條都需小心應對,多方打探的方丈杧慧大師,都聞所未聞,這豈止是傲氣?這分明是不知敬畏、不通世故的狂妄!如同一個立志攀登絕頂的旅人,卻連山腳下盤踞的猛虎都視而不見。

劉惑擁有天才的一切稟賦:聰慧、家世、機遇,甚至那份捨我其誰的氣概。然而,他偏偏遺忘了天才最不該丟失的東西,那份屬於自己的,對人生道路的思索。他太容易被外界的風向,甚至一時的聲名所裹挾,如同江中浮萍,看似隨波逐流,瀟灑自在,實則失去了定錨的方向。長此以往,縱使他劍術再精,天賦再高,也難逃兩種結局:要麼在庸常的隨波逐流中泯然眾人,空負一身才華;要麼終有一日,因這盲目的“順遂”與“無知”,一頭撞上那避無可避的銅牆鐵壁,落得個粉身碎骨的下場,吃一個足以銘記終生,甚至萬劫不復的大虧!

不敬知道自己這位好友,與自己恰恰是修行路上的兩個極端。自己想得太多,常被那“三千雜塵”所擾,需時時拂拭。而劉惑,卻是想得太少,思慮太淺。他仗著天才的直覺與順遂的境遇,一路高歌猛進,卻忽略了腳下的荊棘與暗處的陷阱,遇到事情明明有能力,卻想得太少。

他只希望自己這番話能稍稍引動劉惑思考,他也不算是白白讓好友猜疑自己。

陽光映照著劉惑臉上變幻不定的神色。方才不敬那番話,如同投入心湖的重石,激起的波瀾久久未平。他幾次三番欲言又止,嘴唇微動,喉頭滾動,似有萬句話要說,最終卻都化作了無聲的嘆息。

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