劉大霖端起茶碗,用碗蓋將茶葉撥到一側,飲下一口茶水潤了潤嗓子,同時也平復一下情緒,然後才開口道:“世人皆以為伏波軍戰無不勝、攻無不克是因其火器犀利,一炮糜爛數十里,實在是一葉障目……”
“莫非孟良有不同見解?”
“確實如此,”說著話的劉大霖像是回到了多年前澳洲人第一次出大殯的那個下午。穿上便衣便巾混入圍觀百姓中前去一探究竟的臨高縣丞吳亞回來之後向他惟妙惟肖地複述了現場的情形。
“……沒有戲班的鑼鼓吹打,沒有道士的羅天大醮,也沒有女人的痛哭哀嚎。儀仗隊計程車兵邁著整齊的正步,持槍列隊。號聲一落,由兩名鼓手引路,軍鼓慢敲,兩匹從未見過的黑色高頭大馬牽引著一輛黑色的四輪炮車慢慢駛過,車上安放著一口簡單的素木棺材。馬蹄敲打著石板的路,和著緩慢的鼓聲。一切都是前所未見的,沒有什麼比這一切更能體現出哀悼和悲切,氣氛強烈得幾乎讓吳亞窒息。
“隨著一聲令下,七名士兵同時舉槍對空擊發,連發三次,清脆的槍聲鳥繞在山坡上,四周一片寂靜,在寂靜中,悲慼的號聲再次吹響,24個音節緩緩奏出,在場的人無不為之動容流淚。
“棺木覆土,文德嗣元老親自念悼詞……”
講完這一段故事的劉大霖依然感慨:“任誰也想不到,這場隆重的葬禮,竟是為一個無名小卒準備的。”
“真的只是死了個兵?”在場的同年不約而同地發出了相同的疑問,他們從未從任何“知髡”之人那裡聽過這個故事,實在是有些匪夷所思。
“後來我特地派人前去查驗,墓碑上所刻之名為李十三。”劉大霖道。
“當初不過是千金馬骨,收買人心而。”有人冷笑道,“我就不信,髡軍每戰死一人,就有如此的葬儀?”
“若說是一模一樣,倒也不是。”劉大霖坦然道,“但是軍人入葬,必有全套儀式,四季有軍人和學生灑掃獻花,年年如此,季季亦然,試問本朝武人,不說蒼頭一卒,便是官至總兵、將軍,身後朝廷可有此番尊崇?”
眾人默然,朝廷對武人並不看重,陣亡不過照例撫卹,身後哀榮頗為菲薄。至於每年祭掃更是隻能仰賴家人朋友。
“生有養,死有葬。兵士便能打仗,這原本就是應有之義。”劉大霖道,“學生以為澳洲兵制最妙者,當屬士兵委員會之緣由。”
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。”罪有即罪無,告民以“謂所。道不逆大是更”上犯下以“於至。一無中萬是已苦勞同卒士與甘者將為,令法明以首梟輒,山如令軍,者神如兵用古自,明孔葛諸、病去霍、青衛是還,信韓、起白、武孫是論無,書兵點一究研會多夫大士,氣風的末明於由
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(人物不限,包含二次元和影視)
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曹洪眼裡的我:比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我:斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六!
典韋眼裡的我:管飯的,不能讓他被主公砍了。
而我眼裡的自己:只想下班!只想下班!只想下班!
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