“這妖人叫什麼名字？為何不在客棧中？”

“小的不知他的下處，”富文情知自己罪大惡極難逃一死，不過澳洲人已經答應饒他千刀萬剮之刑，交代還算乾脆，“只知他叫巫支祁，亦不每日都來客棧，要做什麼，都是叫人傳話。小的們依命而為，只有施法的時候才親自來。”

這巫支祁的長相，按照他的口述製作了模擬像，不過慕敏知道模擬像的準確度靠不大住，再三追問他有無其他特徵，但是富文說不出什麼名堂來。這巫支祁很是神秘，來客棧多是夜晚，又喜歡用昏暗不明的燈光，說話的時候往往故作嘶啞以掩飾自己的真實嗓音――至於在客棧被捕的其他人，和這個巫支祁的接觸就更少了。

雖然接觸有限，但是富文大概知道這巫法師是在高天士的庇護之下，飲食起居大約也是高天士負責的――因為他曾聽高天士嘀咕過：巫支祁飲食靡費，生活起居非常講究。

除此之外，富文也說不出什麼有用的訊息了。慕敏關照將他押下去。接著她又叫來負責訊問拘押的歸化民警察。

“這些人的審訊要繼續下去，但是不用壓得太緊了。有刑傷的都要及時治療，嚴重的可以暫停審訊。給他們改善下伙食――一個也不能死了。”

這不僅是為了讓他們能夠自己上法場，更重要的是慕敏要藉此機會徹底的挖出兩廣地區從事拍花、採生折割的團伙，這些團伙多半是世代傳承的，有很強的血緣性和地域性。封閉性很強，僅僅進行打擊只能遏制，無法達到摧毀的目的。要知道幹這行的人可著實不少：據已經取得的口供來看，每年按期出航“做生意”的就有一百多條“船”。一年有多少婦女兒童慘遭毒手也就可想而知了。

蘇莞的模擬頭像送來之後，慕敏立刻關照叫幾個過去與王大鳥相熟的留用衙役來，要他們來認為。結果他們一致認為這個石膏頭像和王大鳥“像”！

這麼一來，過去亂七八糟的許多線索一下都接上了。王大鳥的被殺，和他手中的“渠譜”有著直接的關係。

顯而易見的是，“石翁”的主子在多次對元老院下手無果的情況下，不得不求助於邪術。而這個“法力廣大”的巫支祁正是在這樣的思路下才會被請來的。他的雲貴背景也說明了王寡婦家查到的朱提銀銀錠的由來。

慕敏推測，“石翁”的人和可能是用這些銀子去購買王大鳥手中的“溝圖”，然後出於某種原因又殺了王大鳥，將其頭顱割下帶走，冀圖讓王大鳥已死的訊息徹底封鎖起來。

至於他們為什麼要“溝圖”，慕敏認為應該和他們的所謂“風水陣”有關係，否則無法解釋要渠道圖有什麼用處。

“既然高天士和這案子有很深的關係，我們應該把下一步的重點放在他的身上。”午木說，“巫支祁即在他的照看之下，我們只要盯住高天士，不愁找不到這個巫支祁。”

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