“……呔！何方邪魔外道，受死吧！”張應宸手中拂塵一指，一個正在前面大喊大叫的企圖干擾演講的教徒的半個腦殼頓時飛了出去，鮮血從敞開的天靈蓋中直噴上去。周圍的饑民頓時跪倒一大片，一個個跪伏在地，渾身顫抖不敢言語了。
張應宸拂塵虛指，特偵隊的狙擊手們彈無虛發，不斷有南無量教的教徒中彈倒地，時而也有幾個倒黴的饑民被打偏的流彈擊中斃命。
每次槍擊，都會讓一大片的難民跪倒在地，把腦袋深深的埋在地上，不敢仰視。原本亂成一團的盆罐陣前頓時變得鴉雀無聲。沒有被打死的南無量教的教徒們也不敢再說話，甚至都不敢繼續站著――不肯向“真人”下跪，看上去氣色上佳不似饑民的人是可以被自由獵殺的物件。除此之外，不向張真人下跪繼續爭食的饑民也在射殺之列。
王星和雷子鱗躲在後面，他們不知道前面的情勢們，只聽到前面隆隆的音樂聲和震耳欲聾的說教人聲，眼見著前面的饑民一片片的跪倒在地，心道莫非“張真人”的法力果然高強？趁機作亂的心已經冷了一半。王星是土匪出身，最懂看風轉向的套路，當即關照自己的弟兄慢慢從前面退下來。這邊早有教徒飛奔去向護法報信：妖道厲害！
張應宸眼看著自己的拂塵所指，饑民如同割草般的跪伏在地，大地一片鴉雀無聲。心中大喜。正要繼續說一番道理，講一番天理人情，忽然又出來一陣吹打鼓樂之聲，從人群后面出現了一股打著各色旗幡的行列。居中卻是兩頂肩輦，前面一頂由十六個半裸著身子的大漢抬著，上面遮著紅羅的傘蓋，後面是一頂八人抬得。
張應宸早就得到情報，知道這兩頂肩輦上乘坐的是聖女和護法，不由得心中大喜：總算把你們給逼出來了。
但見這百多人的行列一路吹吹打打，朝著壕溝迤邐而來。跪在地上的饑民們紛紛讓開一條道路。
肩輦的佇列很快來到溝塹前，這下張應宸看得清楚，被一群穿紅著綠，手持各種“法器”的少女簇擁著的肩輦上站得少女正是“聖女”，看模樣不過十七八歲年紀，穿著類似宮裝的衣裙，上面堆滿了各種刺繡。
張應宸心中微微嘆息，所謂的“聖女”，不過是一群職業宗教政客推出來的“牌子”而已，多半也是個苦命的女子。然而她現在的身份卻註定非死不可。
張應宸還在為紅顏薄命而嘆息，後面一乘肩輦上的劉護法卻已經冒了出來。劉護法五十出頭年紀，身材肥胖，穿著一身不僧不道的“法衣”，
劉護法攤上這個差事原本就有怨言――大冬天的不在自家的火炕燒得暖融融的屋子裡讓幾個丫鬟伺候著喝酒賞雪，卻坐著四面漏風的轎子和饑民混在一塊，吃沒得好好吃，睡沒得好好睡……而且聽說“妖道”的法術十分厲害。他心中早就畏懼了幾分，要不是有這幾萬饑民給他壯膽，他還真不敢直接去面對妖道。
但是這會他不出頭不行了：饑民們一下就被妖道的“獅子吼”給懾住了，隨行的“聖女”也靠不住――教中的聖女的底細他再清楚不過：大多數聖女別說法力，連識字都沒幾個。不過是拿來供奉的“活神仙”罷了。靠她想搬回局面是不可能的。
劉護法拿起教徒送上的寶劍，命人將肩輦抬到濠溝前，頓時便氣餒了三分――妖道所在的土堤原本就比這一邊高，他又高踞在一座土臺上，自己雖然站在肩輦上，卻比他矮了許多，非得仰視才能說話。
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主角：山名義光
天朝武術狂人，野外生存愛好者李山，為了拍攝素材，不顧危險深入亞馬遜雨林，結果卻被毒蜘蛛咬中一命嗚呼。
再醒來，卻重生到日本戰國時期，附身於一位名叫山名義光的低階武士身上。
遙遠的大明雖是他的故鄉。
但相隔萬里大洋，他又該如何回家？
即使回去，那也不是他所熟悉的家！
罷了，既如此，就讓我在這片異國他鄉的島國闖出一番事業。
這天下人，織田坐得，猴子坐得，老烏龜坐得，那我義光為何坐不得？
從此，這個化身名為山名義光的天朝靈魂，徹底在這片島國放飛了自我。
日本女人，花姑娘的喲西！
本書以日本戰國時代為背景進行再創作，非嚴謹歷史文，所有的人物，地點，勢力皆為作者虛構，請勿對號入座。
十年為質無人問，一次敗家天下知！
取代弟弟進京為質十多年，回家還要被迫入贅，小爺不伺候！
林楓離家後，燒水泥，做炸藥；鍊鋼，造大炮！
有一天，爬行的父親發現，坐在最高王座上的人，怎麼會像自己的兒子一樣呢？
爸爸是鎮南王，但敵人都認為他是鎮南王的爸爸，因為林楓鎮東南西北中部的中部。...
逼我御馬監為奴，現在後悔什麼？
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但誰知，侯府大家竟然後悔瘋了！
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++科技公司高管趙衡，人至中年，遭遇裁員，轉行外賣，一朝猝死。
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前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
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