潯峰山下，寒潮帶來的霜降令不少常青樹木的枝葉枯萎凋落，四季如春的廣州府也顯現出幾分蕭瑟之意。潯峰山說是山，其實海拔不過八十多米，放在真正的山區就是個小土包。

山下的沙貝村位於廣州城西北十多里的位置, 陳氏家族自南宋紹興年間始祖陳康延為官於嶺南就一直定居於此。

陳宅佛堂內，一位白髮蒼蒼的老婦人正在誦經禮佛。誦畢，老婦人正要起身，立在一旁的年輕兒子連忙上前攙扶。

老婦人坐下後，兩個兒子方才落座，兒媳、孫兒孫媳和未出嫁的女兒們在旁侍立。

“母親，家中佛堂布置簡陋，村子周邊亦無名剎高僧, 母親赴外地佛寺參加佛會亦甚為不便。當日父親西去, 而我赴京上任未能侍奉母親，官場風波又令母親擔驚受怕，今日想來，都令兒子深感內疚，朝夕不安。如今既已返鄉，自當讓母親過上些清淨日子，福壽延年。廣州城北白雲山上梵院眾多，兒子在白雲寺旁尋得一處風水寶地，欲建一所別業，為母親在山莊內建庵塑像，供香禮佛，每月請幾位有德行的高僧來操演法事, 以盡孝道。”說話的人身材高大, 臉上稜角分明，巨口疏眉，下巴上留著長長的山羊鬍子, 給人一種成熟穩重的安全感。<ydw.

“子壯，你有這份孝心，當母親的深為歡喜。只是你說新建山莊耗費頗大，如今家國鉅變，賊寇竊據嶺南，我陳氏世受皇恩，理應毀家紓難，盡忠既是盡孝。”老婦人手中念珠輪轉，對兒子的孝心甚為滿意，但拒絕得十分堅決。

老婦人是九江朱氏之女，九江自明朝代宗被賜名“儒林鄉”，儒學氛圍十分濃厚，其父朱讓是萬曆三十二年（1603年）進士，曾任戶部主事，後轉夔州知府。朱氏後人中還走出了康有為的老師——“九江先生”朱次琦。朱氏自幼接受儒家教育，知書明禮，可以說是儒家封建倫理中女性的典範。

她的大兒子便是流芳後世的“嶺南三忠”之首——陳子壯。

陳子壯，字集生，號秋濤, 萬曆三十七年科舉一甲探花。陳子壯為官剛正不阿，曾在天啟皇帝面前痛斥閹黨，後被魏忠賢以其主持杭州鄉試時進呈皇帝的策問中有“庸主失權，英主攬權”等語，定為“訕謗”，父子同被削官。崇禎即位後，陳子壯被重新啟用，升任詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士，再任禮部右侍郎，又因禮部暫缺長官（尚書），代行主持禮部事務。

陳子壯歷經宦海沉浮，如今已是不惑之年。遙想當年科舉高中探花之時，春風得意馬蹄疾，正是應了他七歲那年脫口而出的詩句“待我他年游上苑，探花因便問嫦娥。”他與父親同朝為官，起初也有一段美好的回憶。

但近年的際遇，令他對時局有一種深深的無力感。

天啟以來，東林、閹黨相互傾軋，若是在太平年景，倒是不至於動搖社稷，奈何遼事糜爛。崇禎元年，他的同鄉、亦是進士同年的袁崇煥也被新皇重新啟用，升兵部尚書兼右副都御史，督師薊遼。陳子壯為他籌備了一個隆重的送別聚會，與會十九人的詩畫彙集成一幅《督遼餞別圖》。可惜袁崇煥並未等到“功成”就已經被天威難測的皇帝凌遲處死，《督遼餞別圖》上的落款也被收藏者剜去，僅剩他題寫的“膚公雅奏”四字。

外有強敵，內有叛亂，崇禎初年的西北民變如今已成燎原之勢。崇禎七年八月，是他人生幾十年中最壓抑的日子。他的恩師、右參政陸夢龍堅守陝西固原府隆德城，城破後被農民軍所殺，訊息傳來，京師震動。崇禎追贈陸夢龍為太僕寺卿，並親自舉行祭奠。陳子壯身為禮部右侍郎，強忍著痛失師友的悲傷主持了祭奠儀式。

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