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臨高啟明_第一百七十一節 協議(2)

文德嗣讓人把傳教士送回檢疫營去。白多碌則留在辦公室裡等待面授機宜。

門開了,外面走進一對男女,正是剛才教士看到的“英國人”,自然這兩個不是什麼英國人,而是薛子良和丁丁的老婆潘潘,薛子良雖然英文不錯,氣質風度也象,但總是亞洲人的面孔,所以還特配了假髮和麵具。

“我們的戲演得不錯吧?”薛子良如同孔雀一般的撩著袖口雪白的蕾絲花邊――這時代男人也穿蕾絲啊。

“至少法國傳教士是看到你們了。”文德嗣說,“談判非常順利,我想你們出現的是一個重要的因素。”

“我們沒白忙活就好。”

“這件裙子我能夠留下來嗎?”潘潘對身上的綢緞長裙十分著迷,穿著它會議室裡撓首弄姿的照鏡子。

“這可不行,上了計委的賬目的東西,想買的話得問計委是不是同意。”這些衣服都是從澳門買回來的,作為萬一需要對歐洲人的殖民地進行偵察的時候使用。

“這樣啊。”大洋馬遺憾的撇了下嘴,“丁丁說到了新時空應有盡有我才跟他來得,現在連新款衣服都沒得買,過去我從來不穿隔年的衣服的。”

薛子良卻問:“文總執委會有造酒的計劃?”

“對,廣州站已經在搞了,馬上雷州那邊也要開始了。你有什麼想法?”

“造酒的事情我很在行。”薛子良馬上開始吹起他的專長:擅長手工製作啤酒、威士忌、金酒、伏特加等洋酒,主要業餘愛好是diy各類酒水。

“這些是糧食酒,不需要種葡萄。其實沒有葡萄,用其他水果也能做出很好的果酒白蘭地來的。海南的水果資源應該會很豐富。我看這裡接骨木的果子很多。”

“噢?”文德嗣想這倒是個有用的技術,搞個酒廠太有誘惑力了,還有香菸――不知道多少次有人在建議這事情了,還有剛才潘潘對服裝的不滿。說起來也有道理,我們現在的衣服簡直堪比文革時期,全體人員平時穿得都是結實耐磨易洗的萬國牌的作訓服,最花哨的也不過是衝鋒衣之類的……這不就是落後的生產力和ri益增長的群眾對物質文化需求之間的矛盾嗎?文德嗣想起了中學時候上得政治課。現在穿越者環境粗安,如果不及時的提供些物質和文化消費,士氣堪憂。

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