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我用馬克思主義改變大明世界_第506章 學段層壓文脈薄,邊學偏軌國風疏(2)

柳如煙沒有上前打擾,依舊靜靜立在牆外,目送兩名教師的身影消失在街巷盡頭。

基層的每一個人,都沒有刻意作惡。教師只是遵從校內製度、完成考核任務、爭取評優績效;學校管理層只是順應地方升學規則、貼閤家長功利需求、搶奪區域辦學排名;地方衙署只是追逐政績資料、維持教育內卷格局。無數個體的順勢而為、被動遵從,最終堆砌成整個學段徹底本末倒置的教育沉痾。

在附屬小學堂停留近一個時辰,將校內課表亂象、師資架構偏差、學科擠壓制度、外籍入駐實況盡數核實歸檔,確認此處的基礎教育畸變已經形成制度化、常態化、全年化的固定模式後,柳如煙才緩緩移步離開。

此時夜色更深,城區街巷的燈火趨於靜謐,路上行人愈發稀少,只剩沿街路燈有序排布,照亮空曠的人行道路。距離今日暗訪時限尚有大半空餘,她按照全域摸排的既定路線,轉向營州府城郊片區,前往本次暗訪的最後一處重點核查點位——百姓民族第二十中學。

這是營州府重點規劃的民族特色公辦中學,服務城郊聚居族群生源,承擔民族文化傳承與基礎升學教育雙重職能,屬於地方重點扶持、專項撥款優待的特色辦學點位。依照中樞對民族教育學段的專項規制,民族中學必須雙向兼顧,既要保留本土民族特色文化教學,更要強化大明主體文脈、政體政論、家國曆史的核心教育,保障邊疆、族群聚居區域的家國認同統一,杜絕地域認知割裂。

中樞明文定額,民族中學大明史、政體政論兩門立國核心學科,每週不得少於四節固定課時,必須保障體系化授課、常態化考核、專項化督導,是所有民族辦學機構的硬性底線,無任何變通餘地。同時允許合理開設合規民族語言、民俗文化選修課程,用以傳承地域特色文化,卻嚴禁擠佔主體立國學科課時、弱化家國文脈教育。

一路步行至城郊片區,城郊的夜色更為沉靜,連片的居民區稀疏錯落,沒有主城區的繁華煙火,靜謐的街巷裡只剩風聲與遠處田埂的輕響。百姓民族第二十中學的校園樓宇靜靜佇立在城郊文教地塊,相較於核心城區學校的燈火通明,此處教學樓大半樓層已經熄燈,僅有門衛室與行政辦公室留有零星燈火。

城郊中學放學時間更早,此刻校內早已無學生留存,徹底歸於安靜。

柳如煙走到校園正門公示欄前,目光落在官方公示的標準化課表與特色辦學介紹上。

表層公示依舊合規完備,完美貼閤中樞民族教育的所有規制要求。立國學科課時足額排布,民族特色課程合理穿插,家國教育、民族傳承雙向兼顧,版面規整、條目齊全,完全是標準合規的民族示範中學樣貌。

可當她移步側門,檢視校內實操周課表、班級真實授課記錄、學期課時歸檔臺賬時,表裡不一的巨大落差,毫無遮掩地暴露出來。

整座民族第二十中學,所有年級、所有班級,大明史、政體政論兩門立國核心學科,每週實際授課不足一節。

中樞定額每週四節的底線課時,被層層壓縮、無限刪減、隨意挪用,多數班級甚至半月難得一次正規授課。僅有的少量課時,也多被安排在週末收尾、月末放空、考前自習的邊緣時段,授課教師多為兼任代教,無專項備課、無系統大綱、無隨堂考核,授課內容隨意敷衍,大多讓學生自由翻閱課本、自主背誦,形同虛設。

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