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我用馬克思主義改變大明世界_第469章 機杼藏煙火,俗規困蒼生(2)

“可朝野大局、政令規制,管的是天下框架、制度體系、全域宏觀,卻管不了千家萬戶的細碎人情、千年沿襲的民俗規矩、普通人一生的取捨掙扎。廟堂能定製度、改體系、破沉痾,卻難改人心、難移俗規、難平人間疾苦。”

“我如今雖是大明國君,卻只是禮制框架下的禮儀性虛位君主,無任何朝政實權、無政務裁定權、無全域統籌權。大明真正的治國核心、全域實權,盡數歸於全國議事會。不同於舊式朝堂官僚集權,大明全國議事會是真正由萬民組成、為民決策的權力核心,議會代表涵蓋工人、農民、少數民族、女性、商人、兵人、公職官員、學界學者、青年代表、各加盟省代表、醫者、科研科學家、草原牧民等各行各業、各族各地的普通百姓,全員紮根民間、源自市井鄉土,是最貼合萬民訴求的民意議政體系。

朱韻瀾時期大明摒棄世家世襲、官僚獨斷的舊制,施行全民直選制度:大明皇帝、副皇帝、議事長、副議事長等頂層公職,全部由全國人民直接投票選舉產生,無指定、無內定、無層級壟斷。全國議事會日常政務、律法修訂、民生統籌、政策落地、全域規制,皆由全國議事會各界百姓代表共同商議、集體表決、統籌決斷、依規推進,整套治國體系成熟完備、民意至上、獨立運轉。我無權干預議事會政務、無權裁定國策走向、無權排程府縣治理,僅承相對應的職責。”

“故而我常年脫身禮制朝堂、下沉市井、遊走鄉土、與民同工。我無需坐朝理政、無需批閱國策、無需統籌政務,朝堂儀仗便是我僅有的本職。我不願困於九重空殿、守著虛名禮制、聽朝堂層層彙報、看紙面臺賬資料,我只想親身站在百姓的生計之中,親眼看看世人真正的難處,親手觸碰煙火人間最真實的桎梏。”

她目光望向院內一眾埋頭勞作的女工,望向窗外連片的老城民居、萬家燈火,語氣輕緩卻沉重。

“這些年,全民房屋分配署落地全域,徹底終結了千年置業負債之苦,百姓安居有底、居所無憂,本該日子愈發輕鬆順遂。可我眼見天下青年婚戀阻滯愈發嚴重,民間婚嫁彩禮規矩固化,無數普通家庭傾盡半生積蓄、拆借親友人情,只為成全子輩一場婚事。”

“安居之苦已解,婚嫁之山難移。無數後生勤懇踏實、安分謀生、品行端正,卻只因湊不齊十幾萬彩禮,便不敢成家、不敢婚配、孤身度日。無數普通家庭省吃儉用半生,依舊被婚嫁規矩壓得喘不過氣。”

“我居於此處、躬身織布、日日勞作、憑手藝掙取工銀,不為帝王虛名、不為廟堂儀仗、不為世人敬仰。我只是做一個普通人能做的事,憑雙手勞作、積微薄薪資,用以補貼家境貧寒、無力承擔婚嫁開銷的年輕家庭,替底層後生稍稍分攤幾分彩禮重壓、生計之難。”

“廟堂制度可以兜底萬民安居,卻無法一紙政令抹去千年民俗、消解人間養育成本、改寫俗世婚嫁規矩。政令做不到的溫柔改變,我便以躬身勞作、細碎微光,慢慢填補。”

一番話語坦蕩赤誠、質樸無華,沒有半句宏大敘事、半句朝堂高調,只有最純粹的為民本心、最溫柔的民生體恤。

柳如煙靜靜立在一側,默然傾聽,心底清明透徹。

世人皆以為帝王坐鎮朝堂、執掌權柄、規制四海、普惠萬民,卻無人知曉大明君主本就是禮儀性虛位,無實權、無治權、無裁斷權。陳紡娘甘願放下九重虛名、捨棄廟堂儀仗,隱於市井煙火、與民同勞、親歷疾苦,以無冕之身、平凡姿態,默默彌補制度難以觸及的細微民生短板,做朝堂體制顧及不到的溫柔兜底。

由全民直選產生的皇帝,副皇帝、議事班子,統籌朝堂治理、掌實政、定國策、立制度、兜底天下萬民安居;由各行各業百姓代表組成的全國議事會,主導決策、把控民情、制衡權責,讓百姓真正成為國家治理的參與者、決策者、受益者;虛位帝王則褪去權柄、堅守禮序、躬身煙火、體恤細碎民難。一民一政一禮,三方相輔相成、彼此制衡,構成了大明萬民共治、民意為本、制度兜底的全新治理格局與民生本心。

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