兩人就這麼互相講了幾個或冷或熱、與修行相關的笑話，原本緊張敵對的氣氛，竟在笑聲中不知不覺緩和了大半。隨後動手切磋，雖然依舊認真，但招式中少了幾分戾氣，多了些切磋技藝的味道。最後甲修士稍勝半招，雙方罷手，居然還能互相討論剛才招式中的得失，約定日後有機會再交流。一場可能見血的爭鬥，就此消弭於無形。

類似場景，在各地修士解決非生死大仇的矛盾時，越來越常見。鬥法前先“熱熱場子”，成了許多年輕修士間心照不宣的“新禮儀”。雖然老一輩修士對此頗有微詞，認為失了莊嚴，但不得不承認，這種模式確實有效減少了無謂的傷亡和仇恨積累。

變化，甚至催生了一些令人啼笑皆非的“新興產業”。

樂都乃至其他大型修士坊市，出現了專門販賣“仙尊同款”或“樂子大道周邊”的攤位。

有販子兜售“郝仁仙尊同款尷尬護身符”，其實就是用粗糙的玉石邊角料雕刻成一個抽象的笑臉或尷尬捂臉的形象，聲稱“隨身佩戴，可吸收天地間散逸的‘樂子道韻’，增強氣運，關鍵時刻帶來仙尊般的急智與勇氣，化解尷尬危機！” 還附贈一本小冊子，摘錄（編造）了郝仁早年“社死”後如何機智應對（或硬扛過去）的“勵志故事”。居然還真有不少初出茅廬、對仙尊充滿好奇與崇拜的年輕修士購買，戴著玩個新奇。

還有販賣“社死回憶錄（精編話本）”的，將郝仁那些廣為流傳的“光輝事蹟”加以藝術誇張，編成章回體小說，情節跌宕起伏，尷尬處令人捧腹，轉折處又熱血勵志，銷量極佳，甚至被一些茶館說書人改編，在凡俗間也流傳開來。郝仁本人對此一笑置之，甚至默許了這種善意的傳播——若能給他人帶來歡樂或鼓勵，何樂而不為？

更有甚者，一些精明的商賈，開始組織“樂子大道體驗遊”，路線包括參觀青嵐宗（外圍）、遙望樂都、探訪被仙尊修復的“哈哈草原”等“聖地”，美其名曰“感悟仙尊道痕，啟迪歡樂道心”，收費不菲，卻參與者眾。

凡俗世界，雖不能完全理解修行的奧妙，卻也深受這股新風影響。

百姓們發現，遇到的仙師老爺們，似乎比以前和氣、有趣了不少。有些低階修士甚至會用些小法術幫農人催生作物、給孩童變戲法看，換取些酒食或單純的感謝。民間話本、戲曲中，關於“樂子仙尊”的各種傳奇故事越來越多，形象也越發親民可愛，無形中拉近了仙凡距離。

一種更加包容、活潑、敢於創新、注重內心體驗與生活趣味的風氣，如同潤物無聲的春雨，悄然改變著整個世界的面貌。修仙不再只是苦大仇深的逆天之路，也多了一份“沿途風景也很重要”的從容與探索的樂趣。

當然，變革非一蹴而就。

保守派的嘀咕與牴觸從未消失，一些舊有利益格局被觸動引發的暗流仍在湧動，那些新生的、看似滑稽的嘗試中也充滿了失敗與泡沫。

但大勢已成，潮流難逆。

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完章173第