佛子選拔的餘波，如同投入平靜湖面的星辰，激起的漣漪久久未能平息，反而有愈演愈烈之勢。

“悟塵”、“弘力”、“戒殺”這三個名字，連同那日萬法臺上引動古佛虛影、智破群雄、乃至引得靈山一絲神念垂顧的傳奇事蹟，在小須彌山乃至周邊星域的佛國中飛速傳揚，已然成為年輕一代修士口中津津樂道的傳說。

然而，表面的光鮮之下，是遠比選拔擂臺更為複雜兇險的暗流。

選拔結束後的第三日，正式的“佛子加冕”典禮，在位於內山與外院交界處的“接引大殿”舉行。

大殿莊嚴肅穆，金磚玉瓦，香雲繚繞。殿內早已聚集了內山各院堂的執事、部分真傳弟子，以及外院有頭有臉的人物。

徐寒、敖洄（弘力）、南宮燼（戒殺）三人，身著嶄新的、象徵“佛子”身份的月白色鑲金邊法衣，立於大殿中央，接受四方矚目。這法衣本身便是一件不錯的防禦法寶，更是一種身份的象徵。

高踞主位的，並非普慧菩薩本尊，而依舊是那尊願力化身。

但其左右，卻多了數道氣息或淵深如海、或凌厲如劍、或祥和如春的身影，正是小須彌山真正掌握權柄的幾位菩薩與頂尖羅漢！

居中左側，是一位面容清癯、眼神平和、手持拂塵的老僧，氣息與藥痴長老有幾分相似，但更加深不可測。

他是“藥王院”首座，藥王菩薩，掌管小須彌山丹藥煉製與靈藥培植，地位超然。

居中右側，則是那位在選拔中多次關注徐寒、氣息如古井深潭的“般若堂”首座，般若羅漢（雖稱羅漢，實則早已是菩薩境，因執掌“般若堂”故沿用舊稱），專精佛法真意與神魂修行，地位崇高，僅在普慧菩薩之下。

再兩側，分別是氣息剛猛、不怒自威的“金剛院”首座金剛羅漢；以及一位面罩輕紗、身影朦朧、氣息空靈縹緲的“觀音院”首座妙音菩薩。這四位，加上未親至但影響力無處不在的普慧菩薩，便是小須彌山真正的決策核心。

典禮由慧明法師主持，流程繁瑣而莊重。先是誦經祈福，接著由普慧菩薩化身賜下“佛子”金印與身份玉牌，最後是諸位首座賜予勉勵與象徵性的賞賜。

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