不過陳相也只是這樣想想給自己加油打氣罷了，修行書冊上說過，修行每一步都極其艱難，世上九成九以上的人都不能感覺到天地元氣的存在，也就沒法修行；想要道有所成，也不是簡單的事，需要長時間靜下心來修行才有可能；至於修行神通，先不說能不能找到傳承，就是把所有神通都放開了讓所有修士修行，怕是也沒幾個修士能夠修成；至於仙人，對於絕大多數修士而言，那只是個夢想罷了。
陳相從來都是一個做事踏實的人，給自己打完氣後，就馬上沉浸到《小元癸水》中去了。
陳相自從正式開始修行之後，就開始認真打聽各大仙門的收徒事宜，畢竟市面上是沒有神通傳承的，更別提成仙之法。陳相可不想止步於成法境。陳相雖早就調查過了，但都是稍作了解，這次就仔細多了。
在墨魚管轄地界，共有五家比較大型的仙門。
南春山，就在墨魚城邊上，所修功法從不對外說，只知道有神通的傳承，還不止一種。雖叫山，但其實更像一個景點。掌教的叫王之橫，據說是神通境的大能，此外還有六個執事，也都是神通境的大能。不過南春山從不對外公開招收弟子，山中經常有弟子外出，親自挑選適合的小孩，帶進山中修行。
聖人居，也在墨魚城邊上，坐落在墨魚城外大約十里的一處竹林中，所轄範圍不大。據說聖人居的傳承神通可以修得一尊萬丈高的法相，見過的修士都稱其為聖人。不過聖人居也不對外公開招收弟子，能進入聖人居修行的都是些能和聖人居主人俞熠攀上關係的人。據說居主俞熠離成仙都不遠了。
巧言派，離墨魚城就遠了些。掌門的叫安悅，是個女修，從來沒人見過她出手，有傳言說他修為不高，但也沒有什麼散修敢打巧言派的主意。相傳巧言派有一門神通、也有人說只是一門神奇的法術，可以咒殺修士，連大乘修士都中過招。巧言派也不對外招收弟子，他們修行只在乎自己是否能得道，對於弟子則是不怎麼看重，又不和別人扯上關係，要是缺人了，就從外面娶回女散修或是招贅男散修。
仙盟二十四院，看名字就知道是隸屬於仙盟。這裡是仙盟招收外門弟子的地方，就在墨魚城內，不過只有一間豪華的不大的院子，裡面的修士只負責登記來報名的散修，是不招收普通人的，在這裡成功加入後，要到仙盟傳功堂才能得仙盟的傳承。按理來說這裡應該是對外開放的，不過近百年來已經變成看守者用來牟取私利的場所了。想要從這裡加入仙盟，好說，先交一千大錢或是其他等價的寶物再說，不然連大門都進不去。反正每年都有墨魚的大戶人家的子弟會來報名，負責的人也不怕招不到人。
仙盟五藝四十七堂，也是隸屬仙盟的地方，總部叫五藝閣，同樣只在墨魚城有個豪華宅院負責招收散修，不招收普通人，成功加入後也是要到別處去的。據知情的散修說，這四十七堂比那個二十四院還黑，一旦加入五藝閣，這輩子就算是毀了，雖然從此衣食無憂，吃的是山珍海味，喝的是瓊漿玉露，但是要一輩子給仙盟煉器、煉丹、燒錄陣法、繪製符籙以及種植靈植，全是些耗費法力和時間的事，修為就別想再進步了，只有那些碌碌無為的無能修士和年紀大的才會去這什麼仙盟五藝閣。
再有就是些散修開的門派，所修行的功法大多是市面上能買到的功法，掌門的修為也不算高，收費還貴。這種散修小門派多是針對那些有錢但又沒有其他門路的富戶人家。
至於其他遠處的仙門勢力，據陳相打聽，也都和這五家大差不差，不是講人情世故就是黑的沒邊。陳相長嘆一口氣，還是先把《小元癸水》練好再說吧。另外，陳相也打聽得這墨魚城，有不少的散修，他們也有些組織，在找尋寶物和功法上頗有些門道，陳相打算等修為更進一步後就試著接觸看看。
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