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鶴舞洪荒_第381章 佛光初照(1)

佛教新立,氣象萬千,然根基尚淺,尤缺能鎮場面、精通教義、善於教化的大能之士。阿彌陀佛與菩提祖師雖法力無邊,卻深知欲使佛教大興於西方,並圖謀未來東傳,非廣納賢才不可。這一日,一道隱秘的佛念跨越千山萬水,悄然傳向了崑崙山方向,落在了那位在闡教中地位尊崇,卻因封神之後心思微妙的前輩——燃燈道人心中。

燃燈心轉,暗會菩提

玉虛宮處,燃燈道人靜坐蒲團,周身清氣繚繞,然其眸中深處,卻有一絲難以言喻的落寞與思索。封神一戰,他雖未直接受損,卻目睹了太多同門晚輩的隕落與沉浮,更感玄門內部並非鐵板一塊,元始天尊對門下亦非全然公允。加之自身道途似乎已至瓶頸,那混元道果遙遙無期。

恰在此時,菩提祖師(準提)的佛念傳來,並非強硬度化,而是以論道之名,闡述佛法精妙,尤其是那“寂滅超脫”、“因果輪迴”、“普度眾生”之宏願,以及那迥異於玄門、直指本心的“頓悟”之法,隱隱觸動了燃燈沉寂多年的道心。

“玄門之路,或已至盡頭……西方新教,或有新機?”燃燈心中念頭轉動,終於下定決心。他悄然離了崑崙山,依約來到西牛賀洲一處隱秘的菩提樹下,見到了早已等候在此的菩提祖師。

二人相見,並未多言,只是相對而坐,論道三日。燃燈為菩提講述玄門精義,菩提則向燃燈展示佛法奧妙。三日後,燃燈眼中光芒大盛,起身對菩提深深一揖:“道友之法,別開天地,燃燈……願皈依我佛,求個正果前程!”

菩提祖師大喜,知燃燈身份特殊,修為高深,其歸附意義重大,當即應允。

暗中串聯,勸說四友

燃燈既已決心投佛,便思量著為佛教再添助力。他想到了四位在闡教中與他關係匪淺,且同樣對前路有所迷茫的道友——普賢真人、慈航道人、懼留孫,文殊。

他先是秘密尋到於九宮山白鶴洞靜修的普賢真人。普賢素來沉穩理智,精研道法,然亦感玄門術法似乎窮盡,難有寸進。燃燈並未直接勸其叛教,而是以論道為引,比較玄佛優劣,言及佛法之“智慧如海,普度眾生”與玄門之“獨善其身”的差異,更點出西方佛教初立,正需大才,機遇無限。普賢沉吟良久,眼中閃過意動之色。

接著,燃燈又至普陀山落伽洞,尋到慈悲為懷的慈航道人。慈航見世間苦難,常懷不忍,燃燈便以佛法“大慈大悲,救苦救難”之宏願相誘,言及在佛教可更好地踐行救濟眾生之志,而非困守洞府,獨善其身。慈航聞言,想起封神中諸多慘狀,又感西方教義更合本心,亦是默然心動。

最後,燃燈找到在夾龍山飛雲洞的懼留孫和五臺山修行的文殊。懼留孫道行高深,卻因擒拿土行孫之事與玉虛宮略有芥蒂,且其擅長推算,隱隱察覺自身與西方有緣,文殊則是覺得元始天尊心裡只有廣成子等人。燃燈稍加點撥,言明西方氣運正盛,正合他脫劫超脫之機,懼留孫掐指一算,天機晦澀中卻有一線佛光指引,遂長嘆一聲,兩人點頭應允。

時機成熟,燃燈便帶著普賢、慈航、文殊、懼留孫四人,悄無聲息地離開了東方,徑直來到西方極樂世界,八寶功德池畔。

。刻一的史歷這證見,立而然肅皆漢羅、薩菩、子佛千萬,中界世樂極。容笑欣出皆上臉,至齊人五見,候等此在已早師祖提菩與佛陀彌阿

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易更號名,位果封敕

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