鄭克洪看著外面搖頭苦笑，今天又是逃亡的一天！看看天色還有一個時辰太陽才會落山，便將血玉中的兩本書拿了出來，準備先看一下，看能不能看懂。
鄭克洪看了兩本書的書名，一個都不認識，然後從頭看到後只能判斷這兩本書的字型是小篆，對自己來說是天書，家裡的克強肯定認識，他是書讀古今，很多家族裡的古書他是一眼就能看明白，但是現在沒辦法了，等有機會回去了再說。
將書放進血玉空間，鄭克洪想想現在的天地條件能修仙已經不錯了，還想長生感覺太遙遠了。前思後想便覺得能修煉已經很幸運了，所以不再猶豫便開始修煉天仙訣。天仙訣的功法好像印在大腦裡，只要去想，功法就能出現在腦海裡。
鄭克洪閉目開始按照功法開始修煉，開篇第一句就說：天仙品相，位列中品，欲成無上，割情斷義。
看見這句話就是鄭克洪學識淺薄，也知道這句話的意思是：想要成仙就先要斷掉七情六慾，與俗世割裂。鄭克洪覺得自己還沒有那個機會成就大道，對自己的天資並沒有那麼大的信心，所以割情斷義對自己並沒有什麼作用。
穩定心神之後，鄭克洪看著天仙訣的第一章說的是修煉境界的差異區別，也在說清楚修煉所需要的心態。修煉的境界差異主要是外界靈氣經過身體經絡進行凝練之後形成真元，而真元在體內的形態就是修煉境界的基礎劃分標準。
天仙訣裡說練氣期或者說是凝練期身體裡的真元是氣態，築基期的真元是液態，金丹期的真元已經是固態，靈識慢慢向神識轉化，在進入到金丹期中後期，就會在神庭位置誕生神識，一直到金丹巔峰才能形成完整的神識海，也就是識海。從金丹到元嬰就是將丹田金丹用神識牽引到紫宮然後神識將金丹進行塑形，金丹塑形之後接近縮小版的本尊，這時候就進入到元嬰。嬰體是能量體，識海在有嬰體之後就將識海意識慢慢附著在嬰體之上，此時身體凝練的真元在身體裡就先以氣態慢慢轉變成液態，並融入到身體脈絡，將身體改造成能量體為破嬰化神做準備，此時本尊身體和元嬰經形成了兩個修煉體。元嬰在識海做兩件事一個是元嬰的凝練一個是神識的壯大。到元嬰中後期神識就要慢慢融入到元嬰裡，當元嬰與神識完美融合之後就要開始準備破嬰化神。從元嬰到化神就是一個破與立的關係，嬰體破除虛幻與本尊身體融合加固本尊身體造就化神，化神期就是強化本尊和嬰體的融合，此時本尊識海就是一個小空間，這裡容納身體凝練的靈氣，最後形成成一些液體或固體。化神之後就要開始補齊神魂為合體境做準備而這個過程就是煉虛境，凝練神魂的過程。等神魂凝練到識海已經無法承受的時候，這時候就要將之前的嬰體識海加固在本體識海外層，此時嬰體與本尊身體形神融合達到合體境。合體境就是將嬰體的神識和本尊的神識融合在一起，從而形成身體與神識的雙融合。達到合體期後期巔峰就需要剝離身體的肉體凡胎準備羽化飛昇。而這個剝離肉體凡胎固化元嬰的過程就是大乘境，有幾類人是不需要剝離肉體凡胎，比如天生道體、純陽之體、純陰之體等等天生仙體的一類人。
大乘境後期當肉體凡胎剝離完全之後就要準備飛昇，此時說白了本尊就只剩自己原來的神識，此時破界飛昇就是需要自身化虛飛昇。
飛昇仙界之後因為自身能量密度過低，所以會直接到接引臺，在這裡需要重塑肉身開仙竅，轉換仙源。
剛飛昇的修士此時只能算是虛仙，此時還沒有肉身，等有了肉身就是半仙，此時的肉體是仙體，當仙源轉化完之後就是人仙，此時才算是仙人。到達人仙境先是將身體內的仙靈氣進行轉換成能被身體使用的仙元，仙元充滿整個仙體時人仙巔峰，然後將體內的仙元轉化成液體就是地仙，當地仙修行到最後將液態仙元轉化成固體丹元就成就金仙，金仙之後修成仙嬰，修成天仙，成就無形大道。
鄭克洪此刻只是感覺天仙訣只能說是比他低一個介面的生靈面前高高在上，作為天仙之上，對天仙有絕對的支配！
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1616年，努爾哈赤建立後金汗國的同一年，仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候，李國助卻下令停止航行，上岸佔領了海參崴，並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
那時這個地方還不叫海參崴，李國助便用它在元朝的名字，將這裡命名為永明城。
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以開發南海邊地為由，李國助說服顏思齊等人與他合資成立了南海邊地公司。
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在陸上，永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金，成為遼東難民的庇護所。
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