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新鹿鼎記:理科生韋小寶_第247章 忠義兩難全的破局(1)

夜色深沉,最後一批必須攜帶的細軟和私人物品也已打包完畢,整齊地堆放在府邸側院,等待裝車。偌大的府宅徹底空蕩下來,唯有書房內還亮著燈火。韋小葆獨自坐在書案前,面前鋪著一張上好的宣紙,旁邊研好了濃墨。

離京在即,他心中卻並無多少逃離的惶惑,反而是一片澄明。他提筆蘸墨,略一沉吟,便開始落筆。這不是奏章,亦非告罪書,而是一封他留給康熙的,關於未來的長信。

筆尖在紙上游走,他回顧了自己穿越以來的種種。從利用化學知識在海大富手下求生,到用數學建模最佳化皇宮守衛;從以物理學原理智擒鰲拜,到用工程學知識築城強軍;從以博弈論周旋於各方勢力,到最終以經濟和文化滲透的策略,兵不血刃地促成了臺灣的歸附……這一路走來,他始終秉持著一個現代靈魂的理性與務實,試圖用科學的方法,去解決這個時代的問題。

他寫道:“……臣深知,臣之所為,多涉奇巧,迥異於常。然臣之本心,無非欲借格物之理,究天人之際,以實學濟世,強兵富民,使我華夏不再困於內耗,能放眼於寰宇。”

他坦然承認了自己與舊秩序的衝突:“然,舊制如堅冰,新芽破土,必遭擠壓。臣之存在,臣之作為,已成規矩之敵,禮法之異數。皇上乃天下之主,需平衡四方,維繫綱常。臣,理解皇上之難處。”

寫到此處,他筆鋒一轉,開始闡述他離去的原因,並非背叛,而是另一種形式的“忠”與“義”。

“臣嘗聞,忠者,非唯恪守君臣之名,更需有益於社稷蒼生。義者,非僅侷限於江湖盟誓,更當放眼於文明傳承。臣若留下,或可保一時富貴平安,然則技術總局必遭閹割,諸多利國利民之研究將戛然而止,臣之理念亦將湮滅於黨爭傾軋之中。此於國何益?於民何利?此非臣所謂之‘忠’。”

“天地會總舵主陳近南,以‘驅除韃虜,恢復中華’為志,其行或偏,其心可鑑。然臣觀之,華夏之復興,非僅在於一族一姓之更迭,更在於文明之覺醒與技藝之精進。臣推動實學,改良器物,開啟民智,使百姓得享技術之便利,使國家得蓄富強之根基,此豈非從另一路徑,踐行‘福澤蒼生’之大義?臣雖離去,然所遺之知識、技術、乃至探索之精神,若能被後世汲取一二,或可助我華夏在未來的寰宇競爭中,不至落於人後。”

他將自己對康熙的“忠”,提升到了對華夏文明未來的責任;將他對陳近南的“義”,詮釋為了對“福澤蒼生”這一終極目標的追求。他並未造反,避免了生靈塗炭;他也未背棄理想,只是換了一個地方繼續播種。

接著,他用了大量的篇幅,以提綱挈領的方式,為康熙,也為這個他即將離開的古老帝國,勾勒出了一幅未來五十年的科技發展藍圖。他沒有透露核心機密,而是指明瞭方向:

“農事篇:可深究物種選育之理,如雜交優勢……留意海外之高產作物,如紅薯、玉米……研究氮磷鉀於作物生長之作用,嘗試人工固氮……”

“工學篇:蒸汽之力,大有可為,可用於礦井排水、推動車船……若能解決材料與密封,可為工業之基石。鋼鐵冶煉,需向大型化、標準化發展……精密加工,乃一切機械之母……”

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