“第二，是得搞清楚這青木玄石到底是個什麼玩意兒，除了能吸收，還有沒有別的用法？比如……煉丹？煉器？或者像那頭裂齒猙一樣直接啃？”

說到裂齒猙，孫建忽然想起一件事，問木青：“對了，木青，你之前說，這青木界的兇獸，還有傳說中的‘巫祭’、‘圖騰戰士’，他們是怎麼修煉的？也是吸收靈氣嗎？”

木青搖了搖頭，回答道：“根據村民的說法，似乎不太一樣。兇獸大多是依靠吞噬血食、靈草，或者在某些特殊地點沉睡來積累力量，它們的力量更偏向於氣血和肉身。而‘巫祭’和‘圖騰戰士’，據說靠的是祭祀先祖、溝通自然靈（一種存在於天地間的原始意志），或者觀想、膜拜某種強大的‘圖騰’來獲得力量，似乎更側重於精神層面和與天地自然的共鳴。”

“祭祀？觀想？圖騰？”孫建若有所思。這聽起來，有點像上古巫族的修煉路子，或者某些原始信仰的體系，與正統的煉氣修仙確實有很大區別。怪不得這裡的靈氣雖然存在，但顯得稀薄而“惰性”，可能並非此界主流的力量體系。

“有點意思……”孫建對青木界越發好奇了。這個世界，似乎藏著不少秘密。

接下來的日子，孫建的生活變得規律而充實。

白天，他大部分時間依舊在昏睡和進食中度過，身體的本能需要大量的休息和能量來修復。但在清醒的時候，他不再只是躺著發呆，而是開始了積極的“復健”和“研究”。

復健，就是嘗試著活動身體。從一開始的動動手指、眨眨眼，到後來能在木青的攙扶下，顫巍巍地坐起來，再到最後，終於能夠憑藉自己的力量，扶著牆壁，像剛學走路的嬰兒一樣，哆哆嗦嗦地走上幾步。

每一次微小的進步，都讓他和蘇月、木青欣喜不已。雖然走得歪歪扭扭，跟“鴨子走路——左右搖擺”似的，但至少意味著，他這具破敗的身體，正在重新煥發生機。

研究，則主要圍繞兩個方面。

一方面，是最佳化他的“八節點聚能結構”。他不斷地用神識微調著八個節點的位置、能量輸出的強度，甚至嘗試著在其中加入從淡藍色蘭草（他命名為“凝神蘭”）中提取出的那絲清涼能量，希望能起到穩定心神、輔助控制的作用。這個過程需要極其精細的操控和大量的試錯，有好幾次都差點引發小範圍的能量紊亂，疼得他冷汗直流，但最終，還是讓他將結構的效率再次提升了少許。他將這個結構命名為【混沌歸元陣】的雛形，雖然現在連“簡配版”都算不上。

另一方面，就是對“青木玄石”和“凝神蘭”的研究。他嘗試用微弱的神識火焰（純粹由神識凝聚，不含法力）灼燒青木玄石，發現極其困難，這石頭異常堅固。他又嘗試將凝神蘭的汁液滴在青木玄石上，兩者會產生微弱的能量中和反應，散發出一種令人心神寧靜的氣息。

“這凝神蘭，或許可以用來製作簡單的寧神藥劑，對蘇月恢復神魂傷勢有幫助。”孫建想著，便將這個發現告訴了蘇月，並指導木青嘗試著用最原始的方法萃取凝神蘭的藥性。

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