羅正明對世界之道的理解，也隨之更上一層樓，道行再次提升。

羅正明的修為離煉虛八層就差一步之遙了。

相較之下，溫紫鈺的收穫便稍顯平淡，儒家功法的理念與她的修行路數契合度不高。

諸多功法對她而言，也只是開拓了眼界，並無太多實質性的幫助，只能算是淺嘗輒止。

不過，儒修的感知能力，卻遠超二人的預料。

羅正明與溫紫鈺雖行事低調，潛心研讀功法典籍，卻還是險些被書院的修士察覺。

彼時二人正在一座分院內研讀一部煉虛級儒修功法，恰逢一位化神期的儒修長老巡查，對方憑藉著儒修的浩然感知。

竟察覺到了二人周身的時空異常，若非羅正明反應迅速，帶著溫紫鈺施展瞬移之術快速遁走，恐怕早已被對方發現。

事後想起，二人皆是一陣後怕——他們二人皆是煉虛後期的修為。

竟險些被一位化神修士察覺蹤跡，說出去難免有些丟臉，也讓他們對儒修的感知能力有了全新的認知。

羅正明並非貪小便宜之人，此番在浩然書院研讀了大量功法典籍，收穫頗豐，自然不願欠這份因果。

離開之前，他將自己整理的道家功法心得、數部道家基礎功法，以及一些自身珍藏的修煉資源，悉數留在了書院的藏經閣中，以此作為回報。

這些東西雖算不上頂尖，卻也極具價值，尤其是道家功法心得，與儒修功法相輔相成，想必能為書院的修士提供新的修行思路，也算是償還了此番研讀典籍的因果。

。院書然悅的名聞近遠了達抵便時多不，行前路一，遁起馭次再才人二，切一這完做

。固穩承傳、實紮蘊底，統道鎮鎮坐士修虛煉有駐年常院，比可宮學通普非並，地之席一據佔中系道儒土中在院書座這

。覷小容不絕力實，階同穩、祟邪制剋通神道儒一，罡凝氣正、深為修，承傳道儒統正負皆，儒大道儒位兩鎮坐足足，之院書

。院書然悅進才人二，後之意同到，帖拜上遞鈺紫溫與明正羅

。鈺紫溫和明正羅了待招，禮回是也儒大位兩與，禮見前上即隨，儒大位兩到見，後之院書進

。流道大的派流場一了啟開，道論容從

。達豁心、闊開界眼，載萬數道大道儒耕深，期前虛煉是皆為修儒大位兩

。骨風厚溫門儒顯盡，全周待款、道論宴設，待相遇禮格規高最以，院客迎地忱熱心滿，見之隘狹門宗有沒毫人二，人高期後虛煉的來而道遠是乃鈺紫溫與明正羅知得

。道大析辨、理論坐圍儒大位兩與日日，行修居客院書然悅在便人二，年半後此

。無有通互、短補長取此彼，用妙通神到聊神煉氣正從，意立途道的界境虛煉至聊法心基道儒從們他

。寬拓度再界眼行修，知認有固的家道、門佛了出跳底徹，徹發愈解理的系道儒對鈺紫溫與明正羅，下之流度深般這在

。院書贈留數盡通神屬專的妙力威門三與法功道儒級虛煉門兩的而創自、演推己自將，私藏不毫明正羅，恩之道論囊傾與待款心悉的院書謝答為，歡盡主賓、滿期年

。板短許些的中承傳院書然悅了足補，禮賀重厚的居客年半番此作當

。院書道儒的鎮坐士修虛煉有擁眾一邊周歷遍勢順是而，地腹土中深於急未並人二，後院書然悅開離

。寶法門獨與靈道儒的藏珍家各換互，悟行修流、磋切道論儒大院與心靜皆，一至每

；異迥理機寶法家道與，祟邪魔妖克專，氣正然浩蘊多寶法道儒些這

。凡不值價，基固穩、心道鍊淬能是更靈套配

。蘊底力戰與局格整的脈一道儒土中了清底徹更，源資缺稀多諸了穫收僅不人二，流轉輾番幾

。地祖域中——地腹心核的正真土中了踏終最，遁飛深縱北向路一，域疆力勢的院書然浩出踏式正人二，院書道儒有所邊周完歷遍待

。脈靈階高出育培同一力勢合的域主大五東、南、北、西、中由是而，佔獨能所域地一單、門宗一單非並，心核對絕的族人星宸天稱堪地此

。益收些一給分能也，權理管些一有也是但，權分有沒然雖力勢合進新，地聖族人的掌執手聯同共，力勢尖頂的士修合的過育培經曾有

。脈靈尊至階九的份一獨星宸天條整是便，本之立地祖

，而磨打養蘊斷不、而養供歲歲、養滋層層士修代數無，來以月歲載餘萬百族人是而，型然天非並脈靈條這

。脈靈一第族人的愧無之當是，中之脈靈條這了進都半近有是可脈靈階八的中之，界世階八的多麼那伐攻，蘊底行修與基運氣的族人個整了聚凝

。，脈靈階九條這託依是正也，次層的辰星階九準是更今如，盛強益日，星宸天的等中階八是只本原

。界世大級頂階九的正真為階進星宸天讓，變蛻界世完底徹可便，士修乘大位一出育孕地天後日需只，盈充漸日蘊底界世，滿圓發愈道大地天今如

。景盛世盛的出養滋脈靈級頂了到會切真便鈺紫溫與明正羅，域疆地祖甫

。域疆袤廣的裡億幾十圓方了滿鋪，錯橫縱脈細、脈支的麻麻，邊無浩機靈礴磅，地大裡萬億貫橫脈主階九條整

。油流得富稱堪，象氣盛鼎著，空浮機靈、地遍地福，潤浸氣靈的純致極被地土片整

。別之壤天形界域遠偏與，局格行修士修的地此了寫改底徹，境環行修的厚獨天得

。行難步寸行修者庸平質資，骨賦天賴依度極士修，疏稀脈靈、乏匱源資行修，界地遠偏等荒東、域南在

；祖老為奉被、方一鎮坐可便中落聚城小、門宗遠偏在，士修基築通普名一是便即