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人族第三共主軒轅，終於功德圓滿了。

自解決了人族貨幣和度量衡，人族進入了快車道。

無數創造發明紛紛出世，軒轅統治的後期，人族各方面大幅度發展。

對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開闢園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。

縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。

製陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，鍊銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。

建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。

交通方面，製造舟楫。

兵械方面，製造刀、長矛、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、劍、射御等。

日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、几案、氈、旃、印、珠、火燈、床、席、蹴踘等。

若再加上此前的官員的管理，部落的解散，不說戰爭方面的統一人族，就是民生教化方面，軒轅一樣做出了巨大的貢獻。

在距離圓滿的最後一段時間，為難軒轅的事情發生了。

。了主共族人的新到不找卻轅軒，讓禪的農神和羲伏了承繼

。快很悟領是卻，點指的靈金過經轅軒，悟的自於對，過不

。說直’立‘多諸及以》經帝黃《了下留

。位之主共的己自承繼人之德賢到找有沒仍，滿圓德功年萬百位在轅軒到直

。氏高號，姓姬，頊顓子孫其了到找，驗考和選篩的間時段一過經，覓尋中代後的己自在轅軒，何奈無

此至

。了束結滿圓德功轅軒自，主共族人的聚凝運氣於屬，主共的讓禪於屬本原

。代後的轅軒是都實其，禹、舜、堯、嚳帝、頊顓的來後

。在存而棘劈荊斬族人為，生而運氣因是才皇人、皇地、皇天族人，皇三這轅軒、農神、羲伏有唯

！天這

”頊顓於位之主共族人讓禪，滿圓德功轅軒族人今，上在道天“

”來開往繼族人我為，志意祖先承繼，誓立頊顓，上在道天“

”！轟“

。滿圓德功，地天告昭轅軒，上臺祭層九的族人

。禮觀來趕卻能大和力勢大各荒洪多很但，人聖個五了，者證見禮觀的時此是只

。來而緣善個結子面給們他，道證主共族人，悍彪過太績戰頡倉族人前之是許或也，多很了鬆輕們他，懾震的聖五了沒是許興

。’人敵‘的後今族人多很了多卻，人聖個五了，因原的多很之總

”譁“

。道天於神元託寄滅不死不且，滿圓聖準，樣一農神和羲伏的前此如轅軒，德功降天

。一第了去斬是更，德功了到得而轅軒佐輔因樣一靈金”！斬“

。在存的聖準為個四第，子弟代三第門量無後之霄雲、度虛、子中雲繼

。了滿圓是算位禪，來飛印皇人族人

”獻奉私無，公為心一記切，大壯族人領帶，待期之我負辜要莫，頊顓“

”。負辜不定“：稱口，跪一頊顓

。道說靈金對又轅軒”。門量無謝，師老謝要也族人我，點指的師老開不離，日今有能子弟，佐輔和點指的來年些這師老謝“

。緣機的是也主共導教，可就呼稱友道稱口，推樣一靈金

。此如是也主共位兩的前之，較計沒也後聽轅軒

。佐輔門量無有都皇三，慮顧點有，師藥的邊頊顓看了看轅軒，過不

。壞是好是知不也，了門量無有沒，後之頊顓可

。族人了誤要莫但，助輔多了不給是就，下門聖五們他希只

。幕一那的鎮被聖五了歷經竟畢他，冒不很下門聖五對轅軒

。得記能才上之羅大有只，蔽遮被自遠久月歲因也，的過識見前此是就，聖五謂所了記忘就早，很的忘健族人，了久麼這不去過間時，過不

。吧法想的別有沒下門聖五希，了走己自跟都次這，手高的上之羅大可

。了走下手的戰征他隨干一及以子妻著帶，族人眼一了看的留轅軒

後此

皇人：呼稱族人被轅軒

。滿圓式正皇三族人，轅軒皇人，農神皇地，羲伏皇天

。代時的世治帝五了進族人

。前面的人世了進走又始開，後殘摧的前之過經，下門聖五

。大很力示表師藥，師藥下門引接方西是就，的頊顓帝五佐輔

。族人是不而，界世小是標目的後今道知們他，行一島聖囚們他著帶初太前此了有，的要必沒實其，忌顧的轅軒於至

。次造敢不也們他，荒洪在且況

。多很了去搶等族三被盤地的前之，鎮被聖五前此

。了慮多憂擔轅軒以所，了絕滅被都們他能可，在存威的聖五有還是不要

。有敢不可法想的別，主共族人佐輔的實實老會只們他

邊一另而

。界初太了回返，後狸狐小了走送，了束結路之悟歷遊初太

。始開的型界三是就去過帝五，去過快很會間時的世治帝五來下接

。臨來代時的新個一啟開荒洪，滿圓變大地天著等就，待以陣嚴經已初太

。世治始開帝五，滿圓皇三

。代時的闊開於屬，等卦八羲伏有更，機危的食了緩暫族人為羲伏皇天一第，代時的起崛慢慢於屬間期帝五族人說來的總

。驗考的災病了決解族人為，等經藥理整後此，心立族人為格品的自用，食決解底徹族人為，農神皇人二第

。患大的族人了決解的底徹，靠依的族三擺族人，革改後此，族人一統是先，轅軒的後最

。代時的盛鼎了步荒蠻從族人讓經已，為所作所和德功的人三，說以可

。族人滿圓的補補修修有只的做能，帝五的來下接

。拜崇的門量無對族人了不礙阻然依，師藥的方西是師老的他怕哪，仰信族人了合統，間期位在頊顓

。序有長，別有男究研，娶嫁制，姻婚定，構機治統立建，州九了善完頊顓

”宗歷“為他戴推人後，氣節四十二和季四下定，歷甲革改；教巫絕間民令下，風之行盛巫對針

。盛鼎加更榮繁的族人讓卻，間期位在他但，已而會元個四，間時半一的皇三前此有只，間時的位在頊顓

。代時養修了進，中世治頊顓在族人，出走中伐征的皇人轅軒從，革改和策政的皇三了續延

。嚳帝了予傳位之主共把，滿圓德功頊顓後此

。為修的期初聖準了就，一了去斬，德功的佐輔助藉也師藥而

。次層的期中聖準有只，時滿圓德功他，大樣那皇三沒德功因頊顓，外此

……

。勒彌的下門提準了換是只，佐輔教方西是然仍，後位繼嚳帝

。孫曾的帝黃，辛高於生出，俊名，氏辛高，嚳帝

。戴姓百深，量質活生民人善改，氣節立訂後。王帝的服誠民兆，雨惠恩位一是也嚳帝見可。服信民人下天使，我自升提，施兼威仁，想著姓百老為，意民從順，毫秋察明嚳帝。城都為亳以，帝為德木以，間期位在他

。帝三第帝五中帝五皇三族人是就也，帝堯於位傳，滿圓德功後此，會元個四位在樣一嚳帝

。出突的外格面方信立立在，志的轅軒和農神了承繼，間期位在，祁伊姓，堯

。令時耕農授頒姓百為，歲時四定制

。至冬、分秋、至夏、分春了出定測

。錯過的他擊攻姓百下天讓，木之謗誹立；言其盡姓百下天讓，鼓之言諫定設堯

。有私為位之子天以不，舜於位禪，賢傳而子傳不他是的道稱們人為最堯，外此

。選人薦推們他請，議商嶽四與此因，用可不頑兇朱丹子兒的己自為認就早他

。善從惡改們他使，人家化能且並，善妥分十得理係關庭家，行孝有很人個這說，舜了薦推嶽四

。定決行再後然，番一察考先定決堯

。政家好理能否是他看，行德的他察考裡那兒個兩從，舜給嫁英、皇娥兒個兩的己自把堯

。道婦守恪，心傾分十舜對都二，事行而禮依，邊河水溈在住英皇娥和舜

。事行”典五“照依遍普，誨教的他從聽意樂都民臣，為行的己自導指德種五這孝子、恭弟，友兄、慈母、義父即”典五“以民臣導教便舜，教德行推責負舜派又堯

。紊不毫，條有井井別特得顯且並，廢荒一無，興振事百，揮指的舜從服都百，務政理，百管總舜讓又堯

。好友睦和都們侯諸使也，好很相們侯諸和舜。侯諸的見朝來前方四待接責負，門四的堂明在舜讓還堯

。驗考的然自大經，中林森的麓山去自獨舜讓堯，後最。他重敬很都，客賓侯諸的來方遠

。力能活生的強很出示顯，路行然依，向方失迷不能，中雨雷風暴在舜

。舜於讓禪位帝將定決是於，績業樹建夠能且而，靠可很都，事辦話說論無人個這舜得覺堯，察考的樣各種各久很過經

。摯深為其之念懷的他對們人，”堯思以，樂舉莫方四，年三母父喪如，哀悲姓百“，滿圓德功堯

。人道寶多下門教截是的帝堯佐輔，展發的定一了到得是卻教截間期其在帝堯，過不

。義教播傳意隨敢沒勒彌和師藥雖，佐輔的教方西了過經，帝兩的前之

。前從如不大仰信的門量無對族人致導，族人在現出未久門量無，演推的間時著隨可

。人之慈仁是師老為認嚳帝和頊顓帝兩的前之讓，敢不和慎謹的們他是就但，門量無了惹招怕生，教傳敢不，勒彌和師藥的前之上加再

。番一播傳派教的師老給要然自們他的子弟為作，報回要不毫卻，族人佐輔般這

。仰信的大最族人，外門量無了教方西，期時嚳帝和頊顓的前之，此因

。教傳你乎在不門量無了到看然自他，前於專的教方西了有，了樣一不就候時的帝堯佐輔寶多以所

。來開播傳族人在始開教截，係關的徒師上加，崇推很教截對，染目濡耳帝堯，間期的帝堯佐輔寶多此因

。基的播傳的帝兩過經教方西了減是很，教方西打門專，慮顧的慎謹於出寶多過不

。些這意在會豈們他，傅師出救拯了為，了裂破經已就，後鎮初太被聖五

。突衝的大巨了有下門聖五，間期帝五佐輔，此因也

。帝舜於位傳後此，期中聖準樣一，滿圓帝堯

。慮顧了有沒都玄，為所作所的教兩前之了楚清看，佐輔都玄下門教人有帝舜

。教兩教截和方西打此為，教人廣推就，間期帝舜佐輔自

。律法的族人了定制乃績功的大最，間期位在，會元個四樣同位在帝舜

；業農管掌，稷后任擔棄命；土水理治，空司任擔禹命舜時此，確明不都責職，人等益、垂、龍、夔、夷伯、棄、契、陶皋、禹大的用舉已原。革興的大番一有又上治政在帝舜，外此

。見意集收，令命出釋責負，”言納“任擔龍命；育教和樂音管掌，樂為夔命；儀禮持主，”宗秩“任擔夷伯命；林山管掌，”虞“任擔益命；工百管掌，”工共“任擔垂命；法刑掌執，”士“任擔陶皋命；化教行推，徒司任擔契命

。貌面新了現出都作工項各，”熙鹹績庶“，頓整的樣這過。免罷或升提定決果結的次三察考由，績政次一察考定規還

。大最就的禹中其而，績業的煌輝了樹建都人些這述上

。為修的期初聖準一斬了就樣一，都玄教人師之佐輔其，期中聖準就，滿圓德功帝舜後此

。佐輔子廣下門教闡有禹大，禹大與讓禪帝舜後

。現出有沒裡這，均商子兒給讓禪帝舜，的中跡軌原於至

。瀾波了有沒以所，部族人手的意隨敢不，義教播傳敢就也下門人聖之加，蠱的人聖了是必想